Blog de Franssoue

S.O.S. pour une petite association

franssoue1 — Wed, 25 Nov 2009 06:44:53 UT

S.O.S. pour une association accueillant de jeunes déficients intellectuels

En 2008/2009, l’association « Les Ateliers Extraordinaires » n’a malheureusement pas pu organiser son exposition annuelle faute de moyens financiers.

C’est le bénéfice de la vente de cartes qui lui permet de couvrir les frais de ces expositions. Même si la salle est prêtée par une commune, il reste des frais importants à couvrir , comme la mise sous cadre, par exemple.

Les Ateliers Extraordinaires ont quelques importants acheteurs de cartes telles que des sociétés. De plus en plus, ces dernières utilisent leurs propres logiciels afin d’envoyer leurs vœux de fin d’année. Ainsi, ce sont des milliers de cartes en moins vendues par les Ateliers Extraordinaires…

L’idéal, pour l’Association serait de retrouver quelques sociétés- clientes (les cartes peuvent être éditées avec le logo de la société, le slogan ou un message spécifique).
En attendant que ce souhait se réalise, et pour que cette année, une très belle exposition puisse avoir lieu fin 2010, nous comptons sur un élan de solidarité de la part des particuliers.

La Collection « Oiseaux et Papillons » saura-t-elle vous séduire ??

Ces 10 cartes doubles, de format rectangulaires (15 x 10,5 cm) imprimées sur papier brillant, avec enveloppes sont vendues au prix de 10€ le paquet .
Les frais d’envois sont à ajouter :
- 2,30 € pour un paquet
- 3,10 € pour deux ou trois paquets (au-delà, nous consulter)

Pour les acheter, rien de plus simple :

Sur papier libre, adressé à :

Les Ateliers Extraordinaires
3, rue Molière
78100 Saint Germain en Laye

Merci bien vouloir me faire parvenir :
(1,2,3.…) paquet(s) de la collection « Oiseaux et Papillons »
À l’adresse suivante :
Mme ou M. X
Rue
Code postal / Ville
France

Et joindre par chèque ou mandat :
- 12,30 € pour un paquet
- 23,10 € pour deux paquets
- 33,10 € pour trois paquets

Bien évidemment vous recevrez un reçu vous permettant de faire figurer cette dépense sur votre prochaine déclaration de revenus.
Pour toutes informations complémentaires :
ateliers.extraordinaires@orange.fr

Un grand merci à tous et toutes celles qui auront bien voulu lire, transmettre cet article.

Balade avec mon amie Québécoise

franssoue1 — Wed, 14 Oct 2009 08:24:49 UT

Bonjour ,

Je t'avais dit que je t'écrirai aujourd'hui....
J'ai fait bien mieux que cela...

Je suis allée me promener dans un parc, celui du château de Saint-Germain, tout près de chez moi, celui que je vois chaque matin, celui où j'aimerais aller papoter avec toi...

Bon, tout à fait, anecdoctiquement, il s'agit du "château de François 1er" et aussi le lieu de naissance de ce très cher despote Louis XIV. Ce très cher, je l'aime quand même pour toutes les splendeurs qu'il nous a léguées et que je te ferai visiter quand tu seras là, près de moi.....et que je "t'attacherais" quelques temps à notre Vieux Continent....

Aussi, ma Carole, je n'avais pas mon appareil photos, mais seulement mon téléphone portable....je sais que tu verras bien au-delà de la qualité des images le message que je t'adresse aujourd'hui....

J'taime gros ma Carole, tu m'es précieuse

P.S. : la qualité de mon portable ne permet pas de lire l'indication du premier panneau, mais tu peux me croire, il y a écrit "Poissy 3,4 km". Un jour, tu verras ce panneau avec moi, nous serons en train de revenir de cette balade et ballade que je viens de faire avec toi

Un Lama qui me transporte vers la Lumière......

franssoue1 — Wed, 07 Oct 2009 07:54:25 UT

Bonjour Vous ,

Il y a tout juste dix ans, Lama Gyourmé et Jean-Philippe Rykiel signaient « Songs of awakening /Souhaits Pour L'Eveil » . Cet album qui fait figure d'ovni dans le paysage musical de l'époque va connaître un succès aussi inattendu qu'exceptionnel dans de nombreux pays européens (plus de 200000 exemplaires vendus ), particulièrement en Espagne (où il est certifié disque d'or ), en Italie et en France. Il est depuis devenu un « classique », souvent imité, jamais égalé .

Pour célébrer cet anniversaire, Last Call et Taktic Music proposent une réédition remasterisée de « Songs Of Awakening » accompagnée d'un CD bonus d'enregistrements en public inédits à ce jour. Témoignages de moments exceptionnels vécus lors des tournées 1995/96/97 et 2000/2001, ces versions se distinguent des enregistrements studio par leur ampleur et par l'intensité du chant de Lama Gyourmé, soutenu par les claviers de Jean-Philippe Rykiel et Loy Ehrlich.

Salles de concerts , cathédrales , théâtres , festivals en plein air , grottes (si si), chaque performance fut une aventure renouvelée dont « Roads Of Blessings » présente les plus beaux moments couvrant le répertoire de « Songs Of Awakening » bien sûr, mais également du deuxième album de Lama Gyourmé et jean-Philippe Rykiel, « Rain Of Blessings , enregistré en 2000 pour Real World Records à la demande de Peter Gabriel.

Le packaging et l'artwork de ce double-album intitulé « The Lama's Chants : Songs Of Awakening/Roads Of Blessings » ont fait l'objet d'une attention toute particulière afin d'offrir à ces deux disques un écrin digne de leur contenu.

Et le plus important :
Ci-dessus, c'est du "copier/coller", mais pas là ..... :
tous les bénéfices que fait Lama Gyourmé, absolument tout...., rien ne va pour son enrchissement personnel (je parle du pécunier, car la richesse intérieure de Lama Gyourmé est tellement grande, que rien ne pourrait la contenir ).
Donc, tous les bénéfices sont reversés à des fins de bonnes actions....

Bon, bref, enfin, je suis raide dingue de respect pour lui
alors si jamais le vous en dit de l'aider.... , vous avez compris le message

Bisous zen à tous ceux qui le méritent

Quelques reflexions au sujet de la pensée consciente ....

franssoue1 — Sun, 20 Sep 2009 16:29:12 UT

Une personnalité qui se rigidifie est le plus souvent le résultat de pensées automatiques inconscientes . Les catégories de la pensée automatique, peuvent naturellement correspondre aux seize connecteurs de la logique formelle. À partir de la psychologie, il est donc possible d’établir le rapport entre les pensées automatiques et la logique formelle . La dynamique logique entre les pensées se forme à notre insu , car elle est causée par les mouvements de la nature. Ces mouvements finissent par donner lieu à une conception du monde qui nous est propre, de même qu’à une perception de notre propre expérience. Sous chaque pensée, il y a une émotion qui lui est sous-jacente. Le langage est alors une traduction vers l’environnement, des pensées automatiques, de la perception, du sens et de l’émotion. Restructurer la pensée et la personnalité n’est donc possible que si on met en parallèle le sens logique du mouvement des pensées conscientes, leur enchaînement, puis les mouvements de l’émotion sous-jacents à ce sens .

L’expression du sens, des mouvements de l’émotion et de la logique interne sous-jacente à la pensée consciente, s’effectue par le choix des mots utilisés pour décrire le monde et ma relation au monde . Et, ce choix ainsi que la qualité de ce choix détermine en retour les états du sens interne, puis la rationalité de mes comportements . Ce sont les pensées automatiques inconscientes, le mouvement des émotions, puis les mots que j’utilise qui déterminent le sens que je donnerai à mes paroles et de mes actions . Ma pensée inconsciente détermine donc mon langage et mes comportements, mais inversement mon comportement, mes émotions et mon langage déterminent ma pensée consciente.

Ce qui détermine également ma pensée, c’est le langage dans mon environnement. Car c’est à partir de ce langage, que les autres me disent ce qu’ils pensent de moi, puis que je construis ce que je pense de moi-même. Et, même si je ne le fais pas consciemment, ce travail s’effectue de toute façon, automatiquement dans mon psychisme, par la nature et à mon insu par la pensée automatique inconsciente. Les catégories de la pensée automatique se constituent en une multiplicité de formes dans la pensée. Cette multiplicité se manifeste de façon simultanée lorsqu’elle est inconsciente ou unifiée lorsque l’une d’elles devient une pensée consciente. Pour que je puisse penser , ma pensée doit donc être multiple. Mais comme le dit Aristote, pour que je puisse percevoir la multiplicité dans le langage, ma pensée doit pouvoir trouver son unité. Or, pour que ma pensée puisse trouver son unité dans la conscience, je dois posséder une conception synoptique du langage . C’est ainsi, qu’à l’aide d’un système permettant une conception synoptique du langage, une pensée qui est inconsciemment multiple, pourra devenir unifiée et davantage consciente d’elle-même. Alors qu’au contraire, une pensée naturelle, trouvera difficilement son unité sans l’existence d’un moyen de synthèse. Or, une telle possibilité d’unification de la pensée, on la trouve dans une structure qui permet d’acquérir une vision synoptique du langage. Ainsi, donc, la pensée naturelle ne possède pas un tel système, et la diversité du monde dans lequel nous vivons n’aide pas dans ce sens. Au contraire, le monde tend plutôt à favoriser notre propre dispersion.

Il s’agit d’une remontée aux fondements du langage qui a l’apparence d’une déconstruction. Mais cette déconstruction a pour but de mieux comprendre sa pensée consciente et son propre langage, tout en tentant de modifier indirectement, les pensées automatiques inconscientes. Dès lors, la construction du langage, ne s’opérera plus inconsciemment à l’intérieur de l’individu, mais au contraire, l’individu l’opérera d’une façon volontaire et en toute conscience. Ainsi, l’acquisition des mécanismes de la logique relationnelle et de la construction du sens à l’aide de celle-ci, permettra à celui ou celle qui le pratique, de développer une nouvelle habileté de penser par la pratique et la compréhension de ses propres mécanismes de construction du sens.

Il en résultera une meilleure connaissance de soi et de la manière par laquelle chacun crée son propre sens de la vie. Tâchez d'être heureux, c'est très important pour vous et pour tous ceux qui vous entourent
Bonne fin de journée à vous

Quelques idées reçues sur le Bouddhisme...

franssoue1 — Fri, 04 Sep 2009 16:45:14 UT

Bouddha est Dieu

- Non ! Tout être humain qui « éveille » complètement l’ensemble de son potentiel est appelé un bouddha, c’est-à-dire un « éveillé ».
Lorsqu’on écrit « le Bouddha » (B majuscule), il faut comprendre le bouddha Siddhartha Gautama (-563/-483), le premier bouddha par ordre chronologique . Depuis 2 500 ans, il y a eu des milliers de bouddhas ; beaucoup considèrent Sa Sainteté le Dalaï-Lama comme l’un des bouddhas vivant à l’heure actuelle. Lui-même se définit comme un simple moine .

Le bouddhisme est pessimiste

- Le Bouddha constate certes que la vie est généralement pleine de frustrations, mais il affirme que ce n’est pas une situation inévitable et que nous pouvons y remédier . En fait, l’essentiel de son message est de nous montrer de nombreuses voies pour arriver à ce résultat. Le bouddhisme, comme l’était le scepticisme grec, est une religion du bonheur.

Le bouddhisme est nihiliste

- Le Bouddha enseigne certes qu’il n’existe pas de « soi » permanent dans l’être, le sujet, et que pareillement, les objets n’ont pas d’être en soi (par exemple, une table n’existe pas indépendamment de son plateau et de ses pieds). Mais cela ne veut pas dire que rien n’existe : nous expérimentons le monde. Mais ce monde est un « processus » fluide et non pas un « être ».

Le bouddhisme, panacée de tous nos problèmes

- Grâce aux prières, enseignement et pratiques, le bouddhisme peut nous aider mais il serait peu éthique, voire déplacé, de croire que celui-ci pourra apporter des solutions à tous nos problèmes… Le principe du bouddhisme étant l’inéluctabilité des actes et leurs conséquences, rien ne se fera ni ne se produira sans la participation active et la transformation profonde de chacun . Il convient de rappeler que le but réel d’enseignement du Bouddha est de centrer et de s’attaquer aux racines de nos maux et nos souffrances qui sont : jalousie , attachement, désir, aversion, haine , orgueil , ignorance, et ce, par une somme de travail important effectué sur le plan individuel et collectif. On ne cherchera pas dans le bouddhisme à "normaliser" notre existence matérielle et samsarique, mais au contraire à trouver une possibilité réelle du franchissement du cycle vicieux de samsara.

Nirvana / Samsara

- Le nirvana n’est pas un paradis situé dans « les cieux ». C’est ce monde ci, une fois que les causes de notre confusion (le samsara) ont été complètement éliminées par l’étude et la pratique. L’élimination de cette confusion transforme radicalement notre perception du monde. Nirvana est l’état de transcendance totale de notre perception samsarique grâce à la réalisation de plénitude de son potentiel d’éveil. Délivrance ou cessation de souffrance sont les termes les plus appropriés pour qualifier le nirvana.

Réincarnation

- Elle intéresse beaucoup les Occidentaux, qu’ils soient journalistes ou lecteurs. Or, pour les Orientaux de toutes confessions, il s’agit d’une réalité tout à fait indésirable ! Bien que la réincarnation ne soit pas, à proprement parler, un enseignement du Bouddha, il se passera sans doute du temps avant qu’on puisse écrire sur le Bouddhisme sans en parler. Par ailleurs, "transmigration" convient mieux que "réincarnation" pour rendre cette idée liée au cycle des naissances et des morts.

Dalaï-Lama, Dieu vivant du Tibet- Le Dalaï-Lama n’est pas un dieu. Il est d’une part le chef temporel du Tibet - cette position a été acquise par le Ve Dalaï-Lama en 1642 -, d’autre part, il est considéré comme l’émanation du bodhisattva de la compassion . Il faut comprendre par là qu’il concentre de façon archétypale le potentiel de compassion qui se trouve dans l’esprit de chacun et non pas qu’il existe réellement une « personne » dans le « ciel » qui « s’incarnerait » sous forme humaine. Par contre, chaque Dalaï-Lama est considéré comme l’incarnation de son prédécesseur immédiat.

La méditation est un repli sur soi / La spiritualité est un refus de la vie

- Elles peuvent l’être en effet ! Le Bouddha en son temps critiquait déjà les Indiens qui concevaient la méditation comme une transe extatique et non comme une façon de faire face à soi-même et au monde avec précision et pertinence. L’être humain sous tous les climats cherche à se sécuriser et c’est le rôle d’un maître de méditation de lui montrer que la meilleure sécurité est de se jeter à l’eau. Si le maître est compétent, l’élève ne pourra pas rester longtemps dans une attitude de repli.

Pratiquer c’est méditer

- Non ! Pratiquer c’est vivre en étant libre de son conditionnement. La méditation sert à se préparer à vivre de façon plus exigeante. Bien sûr, ce n’est pas facile. Aussi faut-il parfois se mettre dans une situation de calme, de retraite pour faire ce travail de préparation. Il faut ensuite se tester en tentant d’appliquer dans la vie quotidienne.

Le bouddhisme est une religion : le bouddhisme est une philosophie

- Le bouddhisme n’est pas une religion car il ne s’agit pas d’une foi dans un principe transcendant et créateur. Ce n’est pourtant pas non plus une philosophie si l’on entend par là une théorie à propos des choses. En fait, le bouddhisme est une pratique qui, par l’étude expérimentale de l’esprit, se propose de nous amener au bonheur en nous libérant de nos conditionnements.

Le karma c’est la fatalité
- Le karma est le résultat des actions. La vie toute entière est un processus d’apprentissage, chaque situation modèle l’être de telle façon que dans le futur, il réagira instinctivement à telle ou telle situation plus ou moins identique. L’être n’est donc pas libre d’agir comme il le veut car sa volonté et son désir sont dépendants de la somme de son expérience. Ce n’est pas une fatalité, mais c’est bien un conditionnement. Le bouddhisme se propose par une prise de conscience de pouvoir ainsi arriver à une action vraiment libre.

Les moines, les gens qui portent une robe sont les membres d’une secte[/b] (pfff n'importenawak )

- Certains pratiquants bouddhistes, à l’égal de ce qui se fait dans d’autres religions, optent pour un statut monastique. Outre la pratique du célibat, ce statut se caractérise dans toutes les religions par le port d’un habit spécifique. Ces vêtements sont destinés à aider le moine ou la nonne à garder leur statut en les rendant peu désirables : formes voilées, crâne rasé, couleur uniforme qui n’aide pas à distinguer un moine d’un autre mais aussi doit signaler leur statut aux laïcs afin que ceux-ci ne les importunent pas (c’est pour la même raison que les gens mariés portent une alliance). A notre époque, le port de l’habit peut être une gêne plus qu’une aide.

Le lama tibétain peut tout faire !

- A l’instar des enseignants et religieux d’une autre discipline spirituelle, un lama tibétain est un guide spirituel pleinement qualifié. A ce titre, il montre le chemin authentique, d’abord par l’exemple de sa vie mais aussi par des enseignements formels. Par conséquent, les disciples sont sensés réunir un certain nombre de conditions et développer des qualités au premier rang desquelles, la compréhension juste du Dharma. Un lama tibétain peut certes répondre à nos interrogations et remédier à la situation. Mais c’est une grave erreur d’attribuer toutes sortes de qualités et de pouvoirs à un lama tibétain et d’attendre de lui des remèdes à tous les problèmes imaginables du monde ! Malgré le rayonnement du bouddhisme en Occident depuis plus de 50 ans, il est infinimment dommage qu’il y ait encore des gens qui voient en le lama tibétain, un sorcier, un guérisseur, un devin ou un marabout...

Dans le bouddhisme, il n’y a pas de bien et de mal

- Le bouddhisme nous enseigne que nous expérimentons le monde suivant nos projections de l’esprit, et que nous sommes foncièrement conditionnés par l’illusion du "je" ou de l’ego. Les dualités sont ainsi nées et elles seront là aussi longtemps que notre esprit restera prisonnier de l’ego et ses jeux. Le cheminement spirituel suppose un travail de longue haleine qui vise graduellement à se défaire de l’ego et à se libérer de son emprise pour atteindre la plénitude d’éveil. Il est donc bien naturel que, aussi longtemps que nous serons affectés par le bien et le mal, ces dualités compteront beaucoup dans notre vie et même nous aideront à nous faire évoluer sur le chemin. En effet, ceux qui ont effectivement atteint le nirvana ayant désormais franchis les contraintes des dualités, peuvent vraiment dire "il n’y a pas de bien et de mal". Pour les autres, le bien et le mal resteront encore valables.

Source : Bureau du Tibet, à Paris

Très belle visite aux châteaux de Bruniquel...

franssoue1 — Thu, 13 Aug 2009 17:08:33 UT

Août 2009, dans le Tarn et Garonne....

Il s'agit de "deux châteaux en un" (eh oui, c'est possible - because, deux cousins ne s'aimaient pas du tout, du tout....) .
L'un date du 12 éme siécle, l'autre du 13éme, ils surplombent l'Aveyron et la Vère, dans le Tarn et Garonne.
La légende veut que cela soit la reine mérovingienne Brunehilde qui construisit ce château au 6ème siècle.

A l'origine, Bruniquel fut un château bâti pour surveiller la route de la vallée , du Quercy vers l'Albigeois. Un village se forma près de lui et devint une cité prospère dont témoignent les demeures de notables .

Au fait, vous avez déjà sans doute vu ces châteaux ....Vous rappellez-vous du film "Le Vieux Fusil" avec notre belle et regrettée Romy Schneider ? (plus de 80% des prises de vues ont eu lieu à Bruniquel).

Aujourd'hui, Bruniquel est le lieu d'un festival annuel consacré à Offenbach. Artistes professionnels qui vous enchantent dans l'un des plus beaux villages de France. Opéra et Opéra Bouffe dans le décor naturel des Châteaux de Bruniquel. Chant, Danse, Musique, Comédie... et les fameuses soirées "tables d'hôtes" où sont présents les artistes qui participent au festival.
Voici l'affiche de cet été :

....et la scène, mais sans les artistes, seulement votre humble serviteur qui vous remercie d'être venue me lire

Dans le périmètre des remparts du XIIIe siècle et de part et d'autre d'un donjon du XIIe, deux bâtiments se côtoient depuis le partage de l'enceinte entre deux cousins rivaux en 1484 (mais alors, ils ne pouvaient vraiment pas du tout se voir en peinture, il parait ) .

Le château vieux, sur des bases médiévales, montre un logis Renaissance. Brûlé pendant les guerres de Religion, il fut remanié au XVIIe siècle et au XIXe qui édifia l'audacieuse galerie surplombant le précipice.
[photo]40411260[/photo]

Voici donc, d'une manière très raccourcie l'histoire de Bruniquel.

Une de mes héroïnes : Alexandra David-Néel

franssoue1 — Thu, 02 Jul 2009 04:14:19 UT

Née à Paris, Saint Mandé, le 24 octobre 1868, Alexandra David-Néel est décédée à Digne le 8 septembre 1969 à l'âge de 100 ans

Cette longue vie, Alexandra David-Néel l'a tout entière consacrée à l'exploration et à l'étude, ses deux grandes passions qui, dans sa petite enfance, ont fait d'elle une enfant terrible , dans son adolescence une contestataire , dans sa jeunesse une anarchiste , et dans sa vieillesse un des plus sages "penseurs libres" du XXe siècle .

Louise Eugénie Alexandrine Marie DAVID, fille unique née d'un père français, de souche huguenote, et d'une mère catholique d'origine scandinave, va très vite montrer les côtés les plus caractéristiques de sa personnalité qui tranchera sur ce milieu parental, bourgeois, austère et grave. C'est une enfant fière, farouchement individualiste, éprise de liberté qui pratiquera l'art de la fugue jusqu'à sa majorité , abandonnant ce triste ménage qui ne s'aime pas , pour des voyages lointains et initiatiques qui montrent en elle cette nécessité de partir, toujours plus loin, et qui ne se démentira jamais .

C'est ainsi que pour voir jusqu'où pouvait mener la route passant devant le jardin de ses grands parents, elle s'enfuit dès l'âge de deux ans par la porte restée entrouverte ! C'est bien entendu un bébé navré que ses parents affolés ont amené à la maison.

A l'âge de cinq ans, elle récidive. Cette fois, c'est le bois de Vincennes qu'elle veut découvrir. Hélas, à la nuit tombante, un garde du Bois traîne jusqu'au poste de police , où sa disparition avait été signalée, la petite Alexandra, horriblement vexée de voir où se termine sa première grande exploration.
Etait-elle définitivement découragée ? Certes pas ! En griffant de tous ses petits ongles la main du policier qui la reconduisait chez ses parents, elle jure de se venger un jour des ignobles grandes personnes qui empêchent les pauvres petits enfants de faire ce qu'ils veulent ! Elle partira et rien ni personne ne la retiendra .
Alexandra a six ans. Sa famille s'installe au sud de Bruxelles, à Ixelles ; c'est là qu'elle passera la plus grande partie de sa jeunesse.

Pendant la période des vacances, les David s'ingéniant à tuer le temps, Alexandra déplorait "l'inutilité d'un tel massacre" :
"J'ai pleuré plus d'une fois amèrement, ayant la sensation profonde de la vie qui s'écoulait, de mes jours de jeunesse qui passaient vides, sans intérêt, sans joie . Je comprenais que je gâchais un temps qui ne reviendrait jamais, que je perdais des heures qui auraient pu être belles. Mes parents, comme la plupart des parents-poules qui ont couvé, sinon un aigle de grande taille, du moins un diminutif d'aiglon épris de libre vol à travers l'espace, ne comprenaient rien à cela et, quoique pas plus méchants que d'autres, ils m'ont causé plus de mal que ne l'aurait fait un ennemi acharné."

Malgré cette triste jeunesse, Alexandra ne perd jamais de vue son principal objectif : voyager ! Et il est impossible de rapporter les nombreuses fugues de l'incorrigible Alexandra, qui n'a pas attendu de devenir grande pour tenir sa promesse. Tous les chapitres de sa longue vie peuvent commencer par : Elle est partie ! et se terminer par : Elle va repartir...

Si pour elle, les voyages, c'est partir à la poursuite de l'horizon, contempler la nature que, si possible, rien ne dépare, c'est avant tout une recherche philosophique et religieuse .
A 6 ans déjà, elle ne s'endormait pas sans avoir lu et médité un verset de la Bible .
A 12 ans, son jeune cerveau se torturait pour s'expliquer le mystère de la Trinité .
A 15 ans, Epictète et les philosophes stoïciens nourrissaient ses pensées et déterminaient ses actes. C'est donc presque une adulte qui se rend seule, en Angleterre, en 1883, d'où elle ne reviendra qu'après avoir dépensé le contenu de sa bourse .

A 17 ans, elle accomplit ce qu'elle appelle un vrai voyage. Par un matin brumeux, en robe à frou-frou et bottines délicates, elle quitte Bruxelles, prenant un train en direction de la Suisse. Quelques jours plus tard, sa mère se rendra sur les bords du lac Majeur pour récupérer sa fille arrivée là sans un sou, après avoir traversé le Saint-Gothard à pied et visité les lacs italiens avec, pour tout bagage, un imperméable et le "Manuel d'épictète" .
En 1886, Alexandra a 18 ans. Sur une lourde bicyclette à pignons fixes, baluchon accroché au guidon, sans rien dire à ses parents, elle quitte Bruxelles où ils s'étaient installés, pour visiter l'Espagne .

A l'aller, elle fait un détour par la Côte d'Azur ! Au retour, un crochet par le Mont Saint-Michel ! Il semble qu'Alexandra ait fait le premier tour de France cycliste féminin !
Pour aller d'un point à un autre, elle a toujours choisi l'itinéraire le plus long et le moyen de locomotion le moins rapide .

A la suite d'un séjour à Londres, Alexandra commence à étudier sérieusement les philosophies orientales tout en se familiarisant avec la langue anglaise. Ayant obtenu sa majorité le 24 octobre 1889, elle quitte sa famille, s'installe à Paris à la Société Théosophique et entreprend en auditeur libre des études en Sorbonne, aux Langues Orientales et au Collège de France. Alexandra visite sa ville natale dans les moindres recoins et, surtout, le musée Guimet (voir album photo "art" si vous souhaitez voir des clichés de ce musée) où, le plus souvent possible, elle "s'attarde dans la bibliothèque d'où des appels muets s'échappent des pages que l'on feuillette. Des vocations naissent" et, ajoute-t-elle, "la mienne y est née."

En 1899, elle écrira un traité anarchiste préfacé par le géographe anarchiste élisée Reclus. Cependant, les éditeurs sont épouvantés et refusent la publication de ce livre écrit par une femme, tellement fière qu'elle ne supporte aucun des abus de l'état, de l'armée, de l'église, de la haute finance .
Pour suppléer ces refus, Jean Haustont avec qui elle vit en union libre depuis 1896, se fait éditeur et imprime lui-même cette plaquette. Celle-ci passera quasiment inaperçue au niveau du grand public, mais sera néanmoins remarquée dans les milieux anarchistes et traduite en cinq langues dont le Russe.

Elle poursuit également des études musicales et lyriques et sur la scène de nombreux théâtres, elle obtient un succès certain en interprétant divers rôles : entre autres, Marguerite de Faust, Manon de Massenet et Carmen de Bizet. Cependant, après avoir rempli son contrat à l'opéra d'Athènes, Alexandra abandonne cette carrière qu'elle n'aime pas. Pourtant, celle-ci la faisait voyager ! mais de ville en ville, alors qu'elle aimait les déserts et dans le bruit des bravos, alors qu'elle préférait l'écho lointain de l'Angélus ! et plus encore, celui des gongs qui, là-bas, dans les monastères tibétains, appellent à la méditation .

Alexandra ne peut oublier, en effet, cette "prenante musique tibétaine" entendue pour la première fois au nord de l'Inde. C'est vers 1890-1891, grâce à un héritage légué par sa marraine, qu'elle a pu pendant plus d'une année parcourir l'Inde du sud au Nord et d'Est en Ouest . Elle est fascinée par la magie de l'Inde, envoûtée par la musique tibétaine , émerveillée par les sommets de l'Himalaya ! Elle y retournera !

Le Potala à Lhassa (Tibet)

Mais avant de repartir pour cette Asie qui, chaque jour, l'attire davantage, elle fait un "crochet" par l'Afrique du Nord. Elle veut entendre le Muezzin appeler du haut du minaret les fidèles à la prière ; surtout le soir, au soleil couchant, disait-elle. Bien entendu, Alexandra a aussi étudié le Coran .

Arrivée à Tunis avant le grand départ, la halte sera plus longue. Elle y rencontre un distingué et séduisant ingénieur des Chemins de Fer : Philippe Néel, qui la persuade de mettre fin à son célibat. C'est en 1904,Alexandra a 36 ans.
Bien que féministe convaincue, elle accepte cette union qui, au bout de quelques mois à peine, la conduira au bord de la dépression . Alexandra n'était pas faite, non plus, pour tenir le rôle de la femme au foyer !
Philippe Néel comprend que le démon des voyages torture toujours sa singulière épouse. Les petites croisières à bord de son voilier baptisé "l'Hirondelle" ne lui suffisent pas. Il lui propose alors un lointain voyage. Enthousiaste, elle accepte la proposition. Mais avant de gagner l'Inde, elle fait un petit détour par l'Angleterre, car elle veut se perfectionner dans une langue qui lui est indispensable pour ses études orientalistes.

Elle y restera de nombreux mois, retourne en Belgique dire au revoir à sa mère, visite la tombe de son père - ami de Victor Hugo et révolutionnaire de 1848 -, revient quelque temps à Tunis auprès de son mari et c'est, enfin, le départ .
Nous sommes en août 1911, sur le quai d'embarquement, Alexandra promet à ce "compréhensif mari" de regagner le domicile conjugal dix huit mois plus tard... Mais ce n'est que quatorze ans après, en mai 1925, que ces époux, liés par un contrat de mariage, mais aussi par une profonde et indéfectible amitié, se retrouvent... pour quelques jours seulement. En effet, l'adoption du jeune Lama Yongden, son compagnon d'exploration et preuve de son voyage à Lhassa (exploit qui la fit connaître au monde entier en 1924), amènera la séparation d'Alexandra et Philippe .

Il ne faut pas oublier qu'Alexandra vient de parcourir des milliers de kilomètres à travers l'Extrême-Orient et une grande partie de l'Asie Centrale, perfectionnant sa connaissance du sanskrit et, surtout du tibétain, ce qui lui a permis d'avoir accès aux plus grands gurus et de rencontrer les plus grands penseurs . Elle a écouté, étudié, écrit, allant partout où il lui a été possible de pénétrer.

Arrivée au Sikkim en 1912, où des liens de très étroite amitié l'ont liée à Sidkéong Tulku, souverain de ce petit état himalayen, elle a visité tous les grands monastères, augmentant ainsi ses connaissances sur le Bouddhisme et plus précisément sur le Bouddhisme tantrique.

C'est dans l'un de ces monastères qu'elle a rencontré en 1914 le jeune Aphur Yongden dont elle fera par la suite son fils adoptif . Tous deux décident alors de se retirer dans une caverne ermitage à 3900mètres d'altitude, au Nord du Sikkim.

Alexandra David Neel et Aphur Yongden en compagnie du philosophe Ekaï Kawaguchi.

Là, elle est auprès d'un des plus grands Gomchens (ermites) dont elle a le privilège de recevoir l'enseignement et surtout, elle est tout près de la frontière tibétaine, qu'envers et contre tous, elle franchira à deux reprises . Elle pénétrera même jusqu'à Jigatzé, l'une des plus grandes villes du sud du Tibet, mais pas encore à Lhassa, qui en est la capitale interdite. A cause de ces incartades, Alexandra sera expulsée du Sikkim en 1916 .

Après avoir supporté les rigueurs de trois hivers himalayens, vexée, mais pas pour autant désarmée , Alexandra suivie de Yongden, quitte son ermitage et poursuit l'aventure. Revenir en Europe en pleine guerre 14/18 était impossible. Ils resteront donc quelques mois en Inde et s'embarqueront ensuite pour le Japon.
Du Paquebot "Taroba" au paquebot "Cordillère", Alexandra transbordera ses nombreux bagages... et sa nostalgie.
Elle débarque au Japon qu'elle trouve joli, certes ! mais qui la déçoit. Dans un train qui s'éloigne de Tokyo, le 12 mars 1917, elle écrit à son mari :
"Le Japon m'a déçue, mais sans doute tout m'aurait déçue dans mon état d'esprit. Je ne nie pas les sites charmants d'Atami ; durant mon retour en chemin de fer, j'ai traversé des régions montagneuses ravissantes, mais on peut en voir d'à peu près semblables dans les Cévennes, les Pyrénées, ou les Alpes ! tandis que les Himalayas sont uniques .
A vrai dire, j'ai le "mal du pays" pour un pays qui n'est pas le mien. Les steppes, les solitudes, les neiges éternelles et le grand ciel clair de "là-haut" me hantent ! Les heures difficiles, la faim, le froid, le vent qui me tailladait la figure, me laissait les lèvres tuméfiées, énormes, sanglantes. Les camps dans la neige, dormant dans la boue glacée, tout cela importait peu, ces misères passaient vite et l'on restait perpétuellement immergé dans le silence où seul le vent chantait, dans les solitudes presque vides même de vie végétale, les chaos de roches fantastiques, les pics vertigineux et les horizons de lumière aveuglante . Pays qui semble appartenir à un autre monde, pays de titans ou de dieux ? Je reste ensorcelée .
J'ai été voir là-haut, près des glaciers himalayens, des paysages que peu d'yeux humains ont contemplés, c'était dangereux peut-être et comme dans les fables antiques, les déités se vengent. Mais de quoi se vengent-elles ? de mon audace d'avoir troublé leurs demeures ou de mon abandon après avoir conquis une place auprès d'eux ? Je n'en sais rien , pour le moment je ne sais que ma nostalgie."

Alexandra va donc se réfugier dans l'étude et rencontrer dans ce but des orientalistes, des érudits, des mystiques. L'un d'eux, le moine philosophe Ekaï Kawaguchi va lui apporter une lueur d'espoir.

Quelques années auparavant, sous le déguisement d'un moine chinois, il a réussi à demeurer quelque 18 mois à Lhassa. Prévenu des soupçons qu'il éveillait et sur les conseils d'un de ses amis, il dut prendre la fuite .
Cette histoire passionne Alexandra et lui donne des idées...
Ils quittent donc le Japon, trop pluvieux et trop peuplé, refont les bagages et s'embarquent pour la Corée. Les montagnes, rassure-t-elle Yongden, vont lui rappeler le Tibet. Ils ne parlent pas le coréen, mais vont sûrement le baragouiner dans quelques mois, écrit-elle à son mari.

Les rencontres dans ce pays sont très intéressantes. Cependant, la nostalgie demeure ! Alexandra, Yongden et les bagages prennent le train pour Pékin... Là, au temple des Lamas se trouvent des érudits ; ils sont Tibétains ! Alexandra parle leur langue, tout va s'arranger. Hélas, pas tout à fait comme elle l'avait prévu. Au bout de quelques mois, ils refont leurs bagages.

Tous deux, en compagnie d'un Lama très excentrique , vont traverser dans de grandes difficultés toute la Chine d'Est en Ouest. Ils visitent le Gobi, la Mongolie et, après trois années d'études passées au monastère de Kum-Bum, abandonnant mules, yaks, domestiques et "les bagages", vêtue d'une robe de mendiante et pour Yongden de son habit de moine, empruntant le plus souvent des chemins inexplorés, ils franchiront, cette fois avec succès, la frontière de ce si mystérieux Tibet .
Après bien des péripéties - les plus dures probablement endurées au cours de leurs nombreuses pérégrinations - ils arriveront épuisés à Lhassa.
Ils y séjourneront deux mois, durant lesquels ils visiteront la ville sainte et les grands monastères environnants : Drépung, Séra, Ganden, Samyé...

Alexandra jouant toujours le rôle de la vieille mère effacée récitant le mantra "Om Mani Padmé Hum" et laissant à Yongden les tâches de marchander, de débattre toutes les questions matérielles. Le scénario était parfaitement au point !

Cependant, Alexandra commet à Lhassa même une imprudence qui faillit lui coûter cher, celle de se rendre chaque matin à la rivière pour faire un brin de toilette en cette période hivernale. Ce fait inhabituel intrigue une de ses voisines à un point tel qu'elle le signale au Tsarong Shapé (le gouverneur de Lhassa). Celui-ci, absorbé par des préoccupations plus importantes, allait, quelques temps plus tard, envoyer un de ses hommes pour procéder à une enquête lorsque la rumeur lui apprend qu'Alexandra et Yongden viennent d'arriver à Gyantsé. Le gouverneur en a aussitôt déduit que la dame se lavant tous les matins ne pouvait être qu'Alexandra.

Cette histoire, Alexandra et Yongden ne l'ont connue que quelques mois après, par des lettres de messieurs Ludlow et David Macdonald, l'agent commercial britannique qui, à Gyantsé, a stoppé leur avance. Ce dernier, avec son gendre le capitaine Perry, s'est occupé de leur procurer les papiers nécessaires, afin qu'ils puissent par la suite regagner l'Inde par le Sikkim.
Après avoir vécu ces années inoubliables, après avoir porté si longtemps la robe aurore, couleur du détachement en Inde et la robe grenat au Tibet, contemplé les plus hauts sommets du monde et les immenses solitudes de l'Asie centrale, comment aurait-elle pu rentrer en France et se réadapter à une vie que, délibérément, il y a quatorze ans de cela, elle avait fui ?

Alexandra se sépare donc de Philippe, parcourt la Provence, et c'est Digne qu'elle choisit en 1928 pour y bâtir Samten-Dzong, sa forteresse de la méditation. Certes, la Bléone n'est pas le fleuve Brahmapoutre ! Le pic du Couar n'est pas l'Everest ! Mais, le ciel est bleu, le soleil brille, Alexandra est séduite par la beauté de ces pré-Alpes, ces Himalayas pour Lilliputiens, comme elle se plaisait à le dire aux journalistes . Elle, qui a parcouru une grande partie de notre globe, traversé des régions paradisiaques, respiré le violent parfum des forêts d'orchidées en fleurs, n'a à aucun moment regretté de s'être fixée dans cette cité parfumée de lavande. Elle y publie plusieurs livres qui relatent ses voyages et commente, avec succès, les théories des mystiques et magiciens qu'elle a approchés.

Entre ces diverses publications - toujours accompagnée d'Aphur Yongden, le fidèle compagnon d'aventures, devenu légalement son fils adoptif - elle fera de grandes tournées de conférences en France et en Europe.

Dix ans passent ainsi. Nous sommes en 1937. Alexandra n'a que 69 ans et conserve une persistante nostalgie de ces pays lointains.

Elle obtient à nouveau des aides de divers ministères et touche des droits d'auteur. Philippe Néel, avec qui elle est parfaitement réconciliée et qui, durant son premier voyage, l'a aidée financièrement pendant la guerre de 14/18, alors qu'elle n'avait pas obtenu la reconduction de sa subvention, va de nouveau lui apporter son aide. En effet, Alexandra se retrouvera dans les mêmes pénibles conditions créées, cette fois, par la guerre Sino-Japonaise et la guerre civile en Chine. Elle restera donc une des principales préoccupations de Philippe Néel jusqu'en 1941, date de sa mort. En apprenant sa disparition, Alexandra dira : "J'ai perdu le meilleur des maris et mon seul ami ...", ce qu'il était effectivement devenu pour elle, après les premières années très difficiles de leur union.

Mais nous ne sommes qu'en 1937. Alexandra et Yongden repartent donc pour la Chine et, vu son grand âge, Alexandra pense que le voyage sera court... alors il faut en profiter. Elle remonte à Bruxelles par les petits chemins, vicinaux si possible ; prend le Nord Express qui la conduit à travers toutes les capitales d'Europe, jusqu'à Moscou. Puis, c'est le long parcours en Transsibérien. Arrivés en Chine, tous deux reprennent la vie errante, studieuse et quelque peu mondaine d'autrefois.
Tout cela se passe sous les violents bombardements de la guerre sino-japonaise. Alexandra connaît les pires difficultés ; l'argent n'arrive plus d'Europe ; le froid est rigoureux ; la famine et les épidémies sont dramatiques ; sous ses yeux se déroule un spectacle d'horreur et en 1941, elle apprend la mort de son meilleur ami, son mari .
Fuyant alors les atrocités en charrette ou à pied, mais continuant à écrire et à étudier, Alexandra et Yongden, arrivent en Inde en 1946. Près de 10 années se sont écoulées, elle a 78 ans.
A regret, elle rentre en France pour régler la succession de son mari et, de nouveau, s'installe à Digne où elle reprend la plume pour raconter ses nouvelles aventures.
Elle publie de nombreux livres, traduits en plusieurs langues, fait des conférences en France et en Europe. A son retour, âgée de 82 ans, pour se reposer de ses fatigues, elle va camper au début de l'hiver au lac d'Allos, à 2240 mètres d'altitude.

Mais c'est là la dernière fugue d'Alexandra, car les rhumatismes dont elle souffre s'aggravent et, bien plus grave encore, en 1955, elle perd son compagnon de voyage. Celui qui, pendant 40 années, l'avait suivie fidèlement et qui, logiquement, devait lui survivre - il avait trente ans de moins qu'elle - avait commis l'impudence, disait-elle, de partir avant elle. A 87 ans, pour oublier sa solitude et sa persistante nostalgie du Tibet, Alexandra s'est remise au travail, obstinément, jusqu'au 18ème jour avant le départ pour son dernier grand voyage - elle allait avoir 101 ans - elle a étudié, écrit, et exprimait encore son désir de retourner là-bas, probablement pour y poursuivre ses études...

C'est ainsi qu'Alexandra David-Néel, à 100 ans et demi, à l'étonnement de Monsieur le Préfet des Basses-Alpes (aujourd'hui Alpes-de-Haute-Provence), a fait renouveler son passeport .

Le 15 octobre 1982, puis du 21 au 26 mai 1986 Sa Sainteté le XIVème Dalaï-Lama est venu à Digne visiter sa maison "Samten-Dzong" rendant ainsi hommage au courage d'Alexandra David-Néel qui, par son oeuvre, a fait connaître aux occidentaux le haut pays des neiges. C'est à Bénarès, le 28 février 1973, que les cendres de l'exploratrice du Tibet et de son fils adoptif le Lama Yongden ont été immergées dans le Gange.

"Milarepa - La Voie du Bonheur" film été 2009

franssoue1 — Tue, 30 Jun 2009 18:40:36 UT

UNE AVENTURE HUMAINE INOUBLIABLE !

Milarépa vécut au XIe siècle au Tibet. Son destin exceptionnel nous révèle la Voie du Bonheur. Le parcours initiatique de cet homme ordinaire, sur le chemin qui va de la vengeance aux remords, est un inéraire exemplaire où la compassion finit par l’emporter sur la colère.

L’histoire de Milarépa est un joyau du patrimoine spirituel mondial, empreint de sagesse millénaire.

“Il est important de percevoir combien votre propre bonheur est lié à celui des autres. La révolution spirituelle que je préconise ne dépend pas de conditions extérieures liées au progrès matériel ou à la technologie. Elle naît de l’intérieur, motivée par le désir profond de se transformer pour devenir un meilleur être humain.”
Sa Sainteté le Dalaï Lama

UNE INVITATION A UN VOYAGE INTERIEUR

Dans un monde où l’injustice et les inégalités sont des sujets quotidiens, l’éthique et la spiritualité s’offrent comme alternatives réalistes et efficaces. La vie de Milarépa nous montre que nous avons tous la capacité et la possibilité d’accéder à cette voie. La persévérance et la motivation en sont les clefs. Le film donne une réponse provocante aux cycles de violences et châtiments qui pèsent sur notre quotidien.

Ne restons pas sourds et muets face à la dictature !!!

franssoue1 — Tue, 09 Jun 2009 07:18:43 UT

Femme, prix Nobel de la paix, aux mains de la junte birmane

De nouveau en prison pour avoir braver les dictateurs Birmans, j'ajoute à l'article que j'avais fait il y a quelque temps pour l'anniversaire d'Aung San Suu Kyi, une pétition (d'Avaaz.org) très importante à signer d'urgence :
http://www.avaaz.org/fr/jail_the_generals/?cl=296236109&v=3774

MERCI DE BIEN VOULOIR PRENDRE LE TEMPS DE LIRE L'ARTICLE ET SI VOUS LE VOULEZ BIEN DE FAIRE PASSER A VOS AMI(E)S CE BLOG OU LE LIEN DE LA PETITION.
GRAND MERCI A VOUS

En ce jour d’anniversaire d’Aung San Suu Kyi, Prix Nobel de la Paix 1991, Amnesty International a l’honneur de s’associer à Jane Birkin pour présenter la chanson qu’elle a écrite pour elle. Depuis sa rencontre avec Aung San Suu Kyi il y a une dizaine d’années, Jane Birkin soutient inlassablement le peuple birman. Cette chanson émouvante et militante est une plaidoirie pour le combat que mène Aung San Suu Kyi pour la démocratie au Myanmar (ex-Birmanie).

Aujourd’hui, Aung San Suu Kyi a 63 ans. Elle a passé plus de 12 des 18 dernières années de sa vie soit en prison, soit en résidence surveillée, le plus souvent coupée du monde par la Junte birmane. Son parti, la Ligue Nationale pour la Démocratie avait gagné les élections en 1990, mais la Junte a ignoré les résultats et s’est maintenue au pouvoir par des violations systématiques et à grande échelle des droits humains. Elle a réduit les Birmans à vivre sous les menaces et dans la peur.

Pays riche et peuple réduit à la misère, enfants sous alimentés et parfois contraints à être soldats, jeunes emprisonnés et torturés, censure qui empêche les journalistes étrangers de rentrer dans le pays pour témoigner des turpitudes de la Junte, journalistes locaux et défenseurs des droits humains muselés. Voici le triste mais véridique tableau des souffrances du peuple birman.

(attention images violentes)

Indignée par la répression des moines et de la population birmane à l’automne 2007, Jane Birkin a écrit cette chanson et l’a interprétée depuis sur les scènes du monde entier. La chanteuse militante vient de terminer à Paris l’enregistrement en studio de cette plaidoirie en faveur d’Aung San Suu Kyi, dont le texte reprend des informations diffusées par Amnesty International.

Le clip est réalisé par Jeremiah. La musique est de Franck Eulry et les paroles de Jane Birkin.
Source : Amnesty International.

Qu'est ce que la compassion ???

franssoue1 — Fri, 05 Jun 2009 10:42:53 UT

Jiddu Krishnamurti (12 mai 1895 - 17 février 1986) fut un auteur et un orateur bien connu sur les sujets philosophiques et spirituels fondamentaux.

Après avoir publiquement renoncé, à l’âge de 34 ans, à la renommée et au statut de Messie qu’il avait gagné en étant proclamé la nouvelle incarnation de Maitreya Bouddha par la Société Théosophique, il passa le reste de sa vie à voyager autour du monde en expliquant aux gens le besoin de se transformer par eux-mêmes au travers de la connaissance de soi. Il a soutenu qu’un changement fondamental dans la société peut émerger seulement par un changement radical de l’individu, puisque la société est le produit des interactions entre individus. Bien qu’il ait été très sensible aux questions contemporaines aux cours des décennies, ses réponses étaient enracinées dans sa vision intemporelle de la vie et de la vérité. En tant que tel, il a essayé de transcender toutes les frontières artificielles de la religion, de la nationalité, de l’idéologie, et du penser sectaire.

Refusant de jouer le rôle de gourou, il a exhorté ses auditeurs à observer les questions fondamentales de l’existence avec honnêteté, persistance et ouverture d’esprit.
A l’âge de 91 ans il s’est adressé aux Nations-Unies sur le sujet de la paix et de la conscience, et s’est vu décerner la médaille de la paix des Nations-Unies pour l’année 1984.

"Le paradoxe de notre ère"

franssoue1 — Wed, 03 Jun 2009 08:35:05 UT

Le Paradoxe de notre ère.

"Nous avons de plus grandes maisons, mais nos familles sont plus petites ,

Nous avons plus de temps pour les loisirs, mais nous courons toujours après le temps;

Nous avons plus de diplômes, mais moins de bon sens;

Nous avons plus de savoirs, mais moins de jugement;

Nous sommes plus experts, mais avons plus de problèmes;

Nous avons plus de médicaments et de médecins, mais plus de maladies;

Nous savons aller et venir sur la Lune, mais avons du mal à traverser la rue pour rencontrer notre nouveau voisin;

Nous sommes à l'ère de la communication, nous avons l'informatique et l'information, nous produisons plus de copies qu'avant,mais nous communiquons moins;

Nous en avons plus en quantité, mais moins en qualité;

Nous sommes à l'époque des fast foods, de la restauration rapide, mais avons davantage de problèmes de digestion.

Notre taille a évolué, mais notre esprit s'est restreint;

Nous faisons de grands profits, mais avons de courtes relations humaines;

Nous avons une belle façade, mais un intérieur vide !"

Sa Sainteté Le 14ème Dalaï-Lama

Que veux dire : Om Mani Padmé Hum ????

franssoue1 — Tue, 26 May 2009 14:44:27 UT

Bonjour ,

D'abord, savez-vous toutes et tous ce qu'est un mantra ??? .

Dans l'hindouisme et le bouddhisme, le mantra est une formule condensée formée d'une série de sons répétée de nombreuses fois suivant un certain rythme.

Ce terme sanskrit signifie arme ou outil de l'esprit (manas) et le suffixe"tra", par lui-même, signifie protection , d'où la définition usuelle de protection de l'esprit . Il pourrait s'agir là d'une vue d'étymologiste.
Le mantra a pour objectif de canaliser le mental discursif et ses vertus, conjuguées à l'intention et à la concentration du récitant, sont bénéfiques.

Mantra du Bouddha de médecine

Le mantra est un support de méditation. Le but de sa pratique peut être un bienfait physique ou spirituel, et ceci, quelque soit votre religion ou croyance. Elle peut s'effectuer dans le cadre d'un rituel minimal, ou d'une liturgie (sādhana) élaborée, incluant prières, visualisations, mudrās, etc.

À titre d'exemple le mantra national du Tibet est le mantra de Tchenrézi, appelé familièrement le mani (on y vient à ma question initiale ....pfffff . Il se prononce "aom mani pèmé houng" en tibétain ou, en sanskrit, aom mani padmé houm (ॐ मणिपद्मेहूम्).

Voilà pour ce qui est du mantra .
Maintenant, je reviens à mes moutons ....

Je vais me servir d'explications que j'ai lues et apprises de sa Sainteté le XIVème Dalaï-Lama.

« C'est fort bien de réciter le mantra OM MANI PADME HUM mais tandis qu'on le récite, encore faut-il penser à sa signification, car la portée de ces paroles est vaste et profonde."

1°) Le premier mot : OM, est composée de trois lettres - A, U et M.

Elles symbolisent le corps, la parole et l'esprit du pratiquant. Mais elles symbolisent aussi, le corps, la parole et l'esprit purs et glorieux d'un Bouddha.
Pour rappel, un Bouddha est dans le bouddhisme, une personne ayant atteint le plus haut degré de sagesse. Il s'agit d'un être vivant, pas d'un Dieu.
Le corps, la parole et l'esprit impurs peuvent-ils être transformés en un corps, une parole et un esprit purs, ou sont-ils entièrement séparés ?
Tous les Bouddhas sont au départ des êtres comme nous qui, en suivant la voie, sont devenus, ce que l'on nommes dans la philosophie bouddhistes des "Éveillés".
Le bouddhisme ne prétend pas qu'il y ait quelqu'un qui, dès l'origine, soit sans défaut et possède toutes les bonnes qualités.
Le développement de notre corps, notre parole et notre esprit purs vient au fur et à mesure que nous cultivons notre esprit pour le rendre le plus pur possible en chassant par là-même notre état impur.
Représentation du OM (3 lettres : A - U - M)

2°) Le deuxième mot : MANI

Il signifie : joyau.
Il symbolise les moyens de la méthode - l'intention altruiste d'être illuminé, la compassion et l'amour.

Tout comme le joyau est capable d'éloigner la pauvreté, de même l'esprit altruiste d'éveil est capable d'écarter le manque de paix solitaire. Aussi, tout comme le Joyau exauce les désirs des êtres sensibles, l'intention altruiste de devenir illuminé vous permet d' accomplir les souhaits des êtres sensibles.

3°) Le troisième mot, composé de deux syllabes, PADME (ou PÉMÉ) .

Cela signifie : lotus.
Il symbolise la sagesse.
Tout comme un lotus sort du limon sans être sali par la boue, de même la sagesse peut vous placer dans une situation de non contradiction, alors qu'il y aurait contradiction sans posséder la sagesse.
Il y a :
- la sagesse qui réalise l'impermanence ;
- la sagesse qui réalise que les personnes sont vides d'existence substantielle ou d'existence se suffisant à elle-même; celle qui réalise le vide de la dualité, c'est-à-dire de la différence d'entité entre sujet et objet;
- la sagesse qui réalise la vacuité de l'existence inhérente.

Bien qu'il y ait différentes sortes de sagesse, la principale d'entre elles est celle qui réalise la vacuité. La pureté doit être acquise par l'unité indivisible de la méthode et de la sagesse, symbolisée par la syllabe finale.

4°) La quatrième syllabe : HUM (ou HOUNG)

Il signifie : l'indivisibilité.
Hum est la syllabe germe d'Akshobya - l'Immuable, le non-fluctuant, qui ne peut être en rien perturbé.

Donc les 6 six syllabes : OM MANI PADME HUM
signifient qu'en fonction de la pratique d'une voie, qui est l'union indivisible d'une méthode et d'une sagesse, vous pouvez transformer votre corps, votre parole et votre esprit impurs en corps, parole et esprit purs et glorieux d'un Bouddha !!!!

Cool non ????

Om Mani Padmé Hum chanté par Tim Wheater, Natalie Shaw, David Lord

OM MANI PADME HUM Om Mani Padmé Hum chanté par Jane Winther

"La loi du Karma",message d'un moine bouddhiste

franssoue1 — Mon, 18 May 2009 05:39:30 UT

Voici un message personnel (auquel j'ai ôté quelques éléments me concernant) que j'ai reçu de la part d'un moine bouddhiste, qui est l'ami d'un de mes très chers proches. Je tenais à vous le faire partager.

"..... je veux te livrer ici la loi du karma.
La loi du karma explique pourquoi chaque individu a une disposition mentale unique, une apparence physique unique et des expériences uniques. Ce sont les divers effets des innombrables actions que chaque individu a effectuées précédemment. Il est impossible de trouver deux personnes qui ont créé exactement la même succession d’actions au cours de leurs vies passées, nous ne pouvons donc pas trouver deux personnes dont les états d’esprit sont identiques, les expériences identiques et les apparences physiques identiques.
Karma veut dire « action » et se rapporte aux actions du corps, de la parole et de l’esprit. Chaque action que nous accomplissons laisse une empreinte, ou potentiel, sur notre esprit très subtil et chaque empreinte finit par produire son propre effet.
C’est à cause de notre karma, ou actions, que nous sommes nés dans ce monde impur, contaminé, et que nous rencontrons autant de difficultés et de problèmes. Nos actions sont impures parce que notre esprit est contaminé par ce poison intérieur, la saisie du soi. C’est la raison fondamentale pour laquelle nous éprouvons la souffrance.
La souffrance est créée par nos propres actions, ou karma – elle ne nous est pas donnée en tant que punition. Nous souffrons parce que nous avons accumulé de nombreuses actions non vertueuses dans nos vies antérieures. La source de ces actions non vertueuses, ce sont nos propres perturbations mentales, telles que la colère, l’attachement et l’ignorance de saisie du soi.
Une fois que nous aurons purifié notre saisie du soi et toutes les autres perturbations mentales, toutes nos actions seront naturellement pures. En résultat de nos actions pures, ou karma pur, tout ce dont nous ferons l’expérience sera pur. Nous demeurerons dans un monde pur, avec un corps pur, jouirons de plaisirs purs et serons entourés d’êtres purs. Il n’y aura plus la moindre trace de souffrance, d’impureté ou de problème. Voilà comment trouver le vrai bonheur à l’intérieur de notre esprit.

Mes pensées t'accompagnent ma sœur."

Jigmé Rimpoché.

Un grand merci à Toi Jigmé Rimpoché.

Une belle idée de sortie pour venir en aide aux Sri-Lankais

franssoue1 — Thu, 14 May 2009 05:24:38 UT

Bonjour,

Comme vous le savez sans doute, le Sri Lanka, souffre. D'après l'O.N.U. 8500 personnes sont mortes depuis janvier.....
Je ne peux pas m'abstenir de vous passer cette information. Deux journées humanitaires vont être consacrées au Sri-Lanka à la Pagode du Bois de Vincennes . Voici une belle occasion pour les Franciliens de venir apporter notre soutien à la population....
Merci à tous ceux qui n'habitant pas la région, manifesteront leur solidarité en voulant bien passer l'information :
Centre bouddhique international

Voici un communiqué du journal le Monde :
Sri-Lanka : les bombardements contre les hôpitaux se poursuivent
LEMONDE.FR avec AP et AFP | 13.05.09 | 12h30 • Mis à jour le 13.05.09 | 13h16

http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2009/05/13/sri-lanka-les-bombardements-contre-les-hopitaux-se-poursuivent_1192412_3216.html
Les attaques à l'arme lourde contre les rares hôpitaux dans le territoire encore contrôlé par les Tigres de libération de l'Eelam tamoul (LTTE) dans le nord-est du Sri Lanka se poursuivaient, mercredi 13 mai. Après qu'un tir de mortier a tué au moins 49 personnes, mardi, un nouveau bombardement a coûté la vie à au moins 38 civils et en a blessé des dizaines d'autres, selon des sources médicales. Selon un médecin cité par l'Associated Press, des obus ont frappé un service de réanimation dont les patients avaient déjà été victimes d'attaques aériennes.

L'armée, qui mène depuis un mois une offensive contre les rebelles tamouls, a démenti avoir fait usage d'armes lourdes contre le territoire contrôlé par les Tigres, accusant ces derniers d'avoir délibérément tué ou blessé 250 civils, dans le but de "salir l'image des forces de sécurité auprès de l'opinion publique nationale et internationale".

Des propos démentis par de nombreuses ONG de défense des droits de l'homme, dont Human Rights Watch, qui affirme être en possession d'images satellite et de témoignages démontrant que le gouvernement sri-lankais est responsable de ces attaques. Mercredi, un employé sri-lankais de la Croix-Rouge a été tué dans ces bombardements.
L'ONU, qui a demandé la fin de l'offensive militaire dans le nord-est de l'île, estime officieusement que près de 8 500 personnes ont péri depuis fin janvier dans les combats. Les chiffres du mois dernier – 6500 morts – ont été revus à la hausse au terme d'un week-end marqué, selon l'ONU, par "un bain de sang" : des centaines de civils, dont plus de cent enfants, ont péri dans des attaques des troupes gouvernementales.

Centre bouddhique international

Pour plus d'informations sur le même sujet :
http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2009/05/13/sri-lanka-les-bombardements-contre-les-hopitaux-se-poursuivent_1192412_3216.html
Les faits Sri Lanka : Washington et Londres appellent à la fin des combats
Depuis dix-huit mois, les combats entre l'armée sri-lankaise et les rebelles tamouls sont incessants.
Les faits Les combats entre l'armée sri-lankaise et les rebelles tamouls ont fait des milliers de morts
Les faits Nouveaux bombardements meurtriers au Sri Lanka
Les faits Manifestation de Tamouls à Paris pour réclamer la fin du "génocide" au Sri Lanka
Les faits Plus de 100 enfants tués dans les bombardements du week-end au Sri Lanka selon l'ONU
Les faits Plusieurs centaines de morts dans une attaque de l'armée sri-lankaise

La Salutation au Soleil, Surya Namaskar

franssoue1 — Tue, 12 May 2009 05:47:19 UT

La Salutation au Soleil

La salutation au soleil, appelée "surya namaskar", se compose d'une suite de douze postures, coulant d'une façon fluide l'une après l'autre. Les différents mouvements constituent des exercices vigoureux renforçant les muscles, mais se conformant néanmoins à la règle vitale du yoga qui s'oppose à l'effort inutile et à la violence lors des exercices. On devrait se sentir calme lors de son exécution. Ces exercices qui échauffent et relaxent, sont toujours exécutés avant tout autre exercice.

La salutation au soleil (Suryanamaskar) est utilisée par les adeptes de yoga en préparation des âsanas. Il n'est pas nécessaire d'être yogi pour pratiquer cette série d'exercices qui ont de grands bienfaits pour la santé et la forme physique.

Les douze positions la composant:

1. Le prieur
Debout, les pied joints, paumes des mains contre la poitrine dans la position de la prière. Vérifiez que votre poids est également réparti. Expirez.

2. Flexion arrière
Inspirez. Tendez les bras vers le plafond et étirez vous en arrière en poussant les hanches vers l'avant, jambes tendues. Relaxez votre nuque.

3. Flexion avant
Expirez. Pliez vous en avant en plaçant la paume des mains au sol, les doigts en ligne avec les orteils. Pliez les genoux si nécessaire.

4. Plier avant
Inspirez. Jetez le pied gauche (ou droit) vers l'arrière et posez le genou au sol. Cambrez vous, soulevez le menton et regardez le plafond.

5. La planche
Retenez le souffle. Jeter l'autre jambe en arrière. Le poids du corps est réparti sur les mains et les orteils. Le corps doit former une ligne droite. Regarder le sol entre vos mains.

6. Planche au sol
Expirez. Posez les genoux, la poitrine, puis le tronc au sol. Les hanches restent levées et les orteils retournés.

7. Le cobra
Inspirez. Baissez les hanches, le dessus des pieds au sol et cambrez vous en arrière. Gardez les jambes ensemble et les épaules basses. Regardez en haut et en arrière.

8. Le "V" renversé
Expirez. Retournez vos orteils vers l'intérieur, soulevez les hanches de manière à ce que votre corps ait la forme d'un "V" renversé. Poussez les talon et la tête vers le sol, en gardant les épaules en arrière.

9. Plier avant
Inspirez. Jetez le pied gauche (ou droit) entre les deux mains, l'autre genou reste au sol, les yeux vers le plafond, comme dans la position quatre.

10. Flexion avant
Expirez. Ramenez l'autre jambe en avant et pliez le corps à partir de la taille, les paumes des mains posées au sol comme dans la position trois.

11. Flexion arrière
Inspirez. Levez les bras en avant, étirez les vers arrière, puis cambrez vous lentement à partir de la taille, comme dans la position deux.

12. Debout
Expirez. Revenez doucement en position verticale et ramener les bras sur les côtés. (pas comme sur l'illustration...)

Voilà, vous savez tout sur la salutation au Soleil. A vous maintenant !

"Drôle de Zoo", le bestiaire de Franck Rouilly.

franssoue1 — Thu, 07 May 2009 14:37:08 UT

Bonjour ,

Je viens vous parler d’un artiste qui m’a donné le sourire….Franck Rouilly .
Son exposition se situe dans le jardin du musée du Jouet de Poissy, Les Yvelines, 78.

Pour information le musée du Jouet de Poissy, est installé depuis 1976 dans la porterie fortifiée de l’Abbaye de Poissy (prieuré royal du XIVème siècle), le musée est consacré aux jeux et jouets des enfants entre 1850 et 1950 : poupées de porcelaine, chevaux à bascule, dînettes, voitures... Les ours en peluche occupent une vitrine entière. Une salle est réservée à la poupée et son histoire, de la “Parisienne” du Second Empire jusqu’à “Barbie”.

Le visiteur aborde ensuite, disposés dans de grandes vitrines, les jeux et jouets d’apprentissage, jeux de construction, cubes et puzzles, maisons, boutiques, bureaux de poste et imprimeries. Plus loin, sont présentés les jouets militaires, jouets techniques et optiques les lanternes magiques. Certains jouets scientifiques peuvent être manipulés.
Le deuxième étage, avec sa belle charpente ancienne, recrée l’atmosphère d’un grenier. Autour du réseau de trains électriques, que l’on peut faire fonctionner, sont rassemblés quelques beaux jouets, trésors du musée: trains, gares, maisons de poupées, théâtres de marionnettes et jeux forains. Une borne interactive présente des tours de magie avec le contenu d’une boîte d’escamotage ancienne.

Mais, j’en reviens au « bestiaire » de Franck Rouilly et de son exposition :
« Drôle de zoo »

Le musée du Jouet nous invite au jardin pour découvrir les curieuses bestioles colorées de ce sculpteur atypique !

Louve, hippopotame, lézard, chat, dodo….tous sont réalisés en béton armé et ornés de mosaïques colorées et de billes de pâte de verre.

Franck Rouilly aime à doter ses animaux d’une dentition bien voyante pour leur donner un certain sourire…une manie qui le rapproche du célèbre illustrateur Benjamin Rabier, qui dans les années 1900 était surnommé « l’homme qui fait rire les animaux ».

Ses sources d’inspiration sont les Arts premiers, l’Art brut, Niki de Saint Phalle, Gaudi, le Facteur Cheval, le Douanier Rousseau, son grand père qui était peintre amateur.

La dernière exposition de ses œuvres a eu lieu en novembre dernier lors de l’événement « L’art en capital» à Paris au Grand Palais.

Après le musée du Jouet, ses œuvres seront présentées du 1er juin au 31 août 2009 au Musée F. Pompon de Saulieu.

Bien à vous.
Franssoue

Le mandala, un outil de relaxation pour toutes et tous....

franssoue1 — Tue, 05 May 2009 06:23:27 UT

Bonjour

Qu'est-ce que le MANDALA ?

Bouddhiste, celte, maya, catholique ou musulmane, les mandalas ont été utilisés par de nombreuses cultures et religions. Mandala est un mot Sanskrit qui signifie "Cercles",il est d'origine Tibétaine. ''Cercle, centre, unité, totalité.'' Il s'exprime dans un dessin circulaire, convergeant vers un centre porteur d'infini. Dans la tradition orientale, le cercle représente le ''Divin'', sa manifestation, sa création.

Ce symbole du cercle se retrouve dans toutes les cultures et toutes les traditions, tant occidentales qu'orientales. Le cercle est le symbole de la vie: la naissance, la maturité, la mort et la résurrection ou la renaissance.

Les Mandalas portent aussi le nom de Yantras. Le Mandala est une expérience très relaxante et permet le Voyage au Centre du "Soi",il permet de se recentrer ou de faire un retour au calme. On peut également se servir des Mandalas en tant qu'objet de méditation.Le mandala est un motif circulaire irradiant d'une source ou d'un centre,dans lequel on ne perçoit ni début, ni fin.

Le Mandala est donc la représentation de la réalité ultime de l’univers. Ce cercle magique reste un mystère… On le retrouve dans diverses cultures, à travers les âges. Les couleurs sont des mouvements vibratoires,ces ondes arrivent à nos yeux, qui envoient à leur tour l'information au cerveau. Cet exercice visuel capte l'attention de l'adulte, excellent pour les enfants agités qui n'arrivent pas à se concentrer. Le Mandalas oblige a se concentrer aide à développer la mémoire. Il faut d'abord choisir avec soin les couleurs que l'on va utiliser. Pour calmer, il est recommandé de commencer par l'extérieur et finir par le centre. Le calme est garanti. Le choix des couleurs est important toutes ont une signification.

Pratiquement tout, autour de nous, est circulaire ou MANDALA. L'atome, la terre, l'univers sont des MANDALAS. Notre oeil, MANDALA lui-même, nous fait depuis toujours percevoir les choses de façon circulaire et porte notre regard en un point central. Quand nous regardons les choses intensément de façon pleinement consciente, ne touchons-nous pas à leur dimension infinie?
C' est Carl Gustave Jung qui introduit le MANDALA en psychologie. Il en fit la découverte au cours de sa propre quête intérieure. Il définit le MANDALA comme le symbole du ''SOI''. ''Chaque matin, je dessinais une petite figure circulaire, un MANDALA, qui semblait correspondre à mon état intérieur du moment. Je n'ai découvert que petit à petit ce qu'était réellement le MANDALA: le SOI, l'intégrité de la personnalité laquelle, quand tout va bien, est harmonieuse.'' (Jung)

''Lorsqu'on demande à un guérisseur navaho de venir en aide à une personne malade, il effectue des rites pour restaurer l'équilibre naturel. Il aplanit une surface circulaire sur le sol, puis crée un MANDALA avec du sable de couleur. La composition picturale ainsi réalisée répond à un modèle traditionnel particulier, choisi par le guérisseur pour les besoins spécifiques de la situation. Le malade est ensuite placé au centre du MANDALA. L'ordre du dessin est sensé rétablir l'harmonie et sollicite le secours des DIVINITÉS, donc rendre la santé au malade.'' (Fincher)

Faire un MANDALA est un moment de méditation qui permet de se centrer : Je touche à l'équilibre et je m'apprivoise de mieux en mieux, je m'accepte plus facilement avec mes forces et mes faiblesses. J'accepte de ne pas être parfaite, je deviens plus humaine, plus sensible à moi donc plus acceptante et plus sensible aux autres avec leurs difficultés. Mes jugements sur moi- même tombent et je découvre une grande liberté intérieure.

Le MANDALA travaille inconsciemment, c'est un outil accessible à tous. Carl Gustave Jung se servait de ce médium dans son travail auprès des schizophrènes. Il croyait que le MANDALA pouvait aider la personne à découvrir pleinement son potentiel, de réaliser, unifier, équilibrer sa personnalité.

Lorsque la personne dessine un MANDALA, elle donne une couleur ou des couleurs à son état d'âme du moment. Elle peut également donner une forme symbolique à son vécu, forme animale ou végétale, elle peut lui donner un mouvement, une texture. Elle projette ainsi hors d'elle-même, ses émotions. Le MANDALA devient un miroir qui permet à la personne d'exprimer plus facilement son vécu, ici maintenant.

Bonne relaxation....
P.S. : Pour les enfants , des albums de mandalas à colorier existent ou bien vous pouvez en trouver à imprimer sur le net.....et même pour nous, adultes inexpérimentés....le coloriage est déjà un premier pas vers la relaxation que peut vous procurer un mandala, qui deviendra votre....

Mandala de sables colorés :

Sa Sainteté le Dalaï Lama à Paris le 7 juin 2009....

franssoue1 — Thu, 30 Apr 2009 05:33:30 UT

Bonjour , Ngadro Délek ,

Ne passez pas à côté de l'occasion d'assister à la :
Conférence du Dalaï Lama sur le thème "éthique et société", 7 juin 2009, Paris

Un des engagements du Dalaï Lama est de promouvoir les valeurs humaines telles que la compassion, le pardon, la bienveillance, la tolérance ou bien encore la maîtrise de soi.

Croyants ou athées, tous les êtres peuvent expérimenter la capacité de ces qualités à rendre leur vie plus heureuse. Eh oui, c'est certain, croyez-le

Sa Sainteté considère ces valeurs humaines comme une véritable éthique laïque.

Reconnu sur le plan international pour son action pacifique soulignée par un Prix Nobel de la Paix en 1989, le Dalaï Lama, chef temporel et spirituel des Tibétains en exil, se décrit volontiers comme un "simple être humain".

Remise du Prix Nobel.

Ses conférences attirent chaque année, partout dans le monde, un public de plus en plus large. Il y exprime avec des mots simple l’intérêt des qualités de , qui, selon lui, sont les éléments clés d’une vie heureuse au niveau de l’individu, de la famille et de la société.

Informations pratiques :
Palais Omnisport de Paris-Bercy
Tarif : Plein tarif 20€. Tarif réduit 15€ : étudiant, chômeurs, lycéen, -18 ans, bénéficiaire de minima sociaux sur présentation d’un justificatif.
Réservation sur Ticketnet.fr, Bercy.fr, Virgin.fr, Auchan, E. Leclerc, FNAC, Carrefour, Cultura, ou par téléphone au 0892 390 490 (0,34 € la minute).
Attribution des places
Le placement est libre. Il est important que chacun ait pris place avant que Sa Sainteté ne pénètre dans la salle. Dans cette perspective, il est impératif d’arriver sur le site au plus tard une heure avant le début de la conférence. S’agissant d’une conférence et non d’un enseignement traditionnel, il n’y aura pas d’emplacements réservés à la Sangha ordonnée.
Traductions
Sa Sainteté s’exprimera principalement en anglais, ou en tibétain et sera traduit directement en français.

QUI EST LE DALAI LAMA ?

Biographie
Né le 6 juillet 1935 dans un petit village au nord-est du Tibet (l’Amdo, actuellement nommé Qinghai), l’enfant Tenzin Gyatso est reconnu comme la réincarnation du précédent Dalaï Lama alors qu’il n’a pas trois ans.

Tchenrézi, le bodhisattva (explication du terme fin article) de la Compassion

Il est considéré comme la manifestation terrestre de Tchenrézi, le bodhisattva de la compassion, comme l’ont été les réincarnations de ses treize prédécesseurs (le premier, Gyalwa Guendune Droup étant né en 1351). A quatre ans, Tenzin Gyatso est intronisé à Lhassa, capitale du Tibet. A six ans, il devient moine et reçoit une éducation de haut niveau qui le prépare à ses fonctions religieuses et à la direction de son pays.
“Dalaï” est un mot mongol signifiant océan et “Lama”, est l’équivalent tibétain du terme indien Guru qui désigne un maître spirituel. Accolés l’un à l’autre, les deux termes sont souvent traduits librement par “Océan de sagesse”. Mais “Dalaï Lama” est avant tout un titre. Celui de chef spirituel, comme figure religieuse la plus éminente du monde bouddhiste tibétain et de chef temporel du Tibet, comme chef d’Etat.
En 1949, lors de l’invasion du Tibet par la Chine , le peuple tibétain réclame la remise exceptionnelle des pleins pouvoirs à Tenzin Gyatso, alors adolescent.
Très vite et malgré tous ses efforts, il comprend qu’une entente sera difficile mais refuse toute lutte armée .
Les attaques des combattants de la liberté se multiplient pourtant, suivies de répressions sans pitié. C’est dans ce climat très tendu qu’il passe avec succès son doctorat d’études bouddhistes le plus élevé : guéshé lharampa.
Quelques jours plus tard, les Chinois lui tendent un piège. Craignant pour la vie de son chef, le peuple se regroupe autour de son palais d’été, le Norbulingka. Les Chinois préparent une attaque contre la foule et un bombardement de la ville. Le Dalaï Lama doit se résigner à fuir, espérant éviter un massacre... qui eut lieu malgré tout .
Le 17 mars 1959, à minuit, le Dalaï Lama quitte le Tibet. Le pandit Nehru l’accueille chaleureusement et lui offre, ainsi qu’aux 80 000 Tibétains fuyant les persécutions, l’asile politique en Inde.
Aujourd’hui, quand il n’est pas en voyage pour donner des enseignements ou attirer l’attention sur la question du Tibet, le Dalaï Lama réside à Dharamsala, village situé dans les Himalaya indiens, où se trouve également l’administration centrale tibétaine en exil. Il ne retournera vivre dans son pays que lorsque la question du Tibet sera résolue par le dialogue et a déclaré qu’il n’assumerait aucune position officielle dans un Tibet autonome afin de faciliter l’instauration et le développement d’une démocratie saine.

En décembre 1989, il reçoit le prix Nobel de la paix en hommage à ce combat pacifique, reconnu et salué par la communauté internationale.

Loin d’être un utopiste, Sa Sainteté, qui connaît parfaitement les enjeux internationaux économiques et politiques, comme le montre son attitude réaliste et pragmatique, croit à l’édification d’un monde plus paisible, plus humain et plus beau .

Les trois principaux engagements de Sa Sainteté le Dalaï Lama :

par ordre de priorité :

Promouvoir les valeurs humaines universelles.
Le premier engagement de Sa Sainteté est de promouvoir les valeurs humaines telles que la compassion, le pardon, la bienveillance, la tolérance ou bien encore la maîtrise de soi.

Promouvoir la tolérance religieuse.
Le second engagement de Sa Sainteté est de promouvoir une compréhension et une plus forte harmonie entre les traditions religieuses majeures du monde. Malgré des différences d’ordre philosophique, toutes disposent du même potentiel à élever les êtres humains. Il est donc important qu’elles se respectent les unes les autres en reconnaissant chacune la valeur de l’autre. Si, pour l’individu, il peut n’y avoir qu’une seule vérité et une seule religion, au sein d’une communauté libre, plusieurs vérités et religions doivent pouvoir exister.

La cause tibétaine.
Enfin, Sa Sainteté est Tibétain et porte le titre de « Dalaï Lama ». Le peuple tibétain s’en remet à lui. Son troisième engagement est donc d’œuvrer pour sa cause, au travers d’une politique mesurée et réaliste. Sa Sainteté a la responsabilité d’agir en tant que porte-parole libre des Tibétains dans leur lutte pour la justice. Ce troisième engagement n’aura plus lieu d’être une fois qu’une solution bénéfique mutuelle aura été trouvée entre les Tibétains et les Chinois.

PROFITONS DE SON ENSEIGNEMENT
AIMONS LE VIVANT !!!!!

Lexique :
Le Bodhisattva
Le Bodhisattva, l'« être d'Éveil » désigne un futur Bouddha à partir du moment où il engendre et actualise la Bodhicitta, c'est-à-dire l'« esprit d'Éveil » par le vœu de l'accomplir afin d'enseigner à tous les êtres sensibles la voie de la Libération. La « carrière du bodhisattva » consiste en la pratique des six ou dix Perfections de vertu ; le Bouddha ayant lui-même suivi cette voie avant d'atteindre l' « insurpassable parfait Éveil ». Beaucoup de traditions bouddhistes considèrent que nous sommes déjà cette Nature-de-Bouddha, et que la tâche consiste à la laisser s'épanouir en nous.

Ce Om (ou Aum) que j'aime tant.....

franssoue1 — Mon, 27 Apr 2009 09:51:29 UT

Om ou Aum est le son primordial, origine de la création, la semence de laquelle le langage est issu. Tous les sons qui existent proviennent du son Aum. Ce son signifie "j'accepte". Aum ou Om est le symbole le plus élevé de la connaissance bouddhiste. "La présence de l'Absolu dans le monde". Utilisé au début de chaque rite, il permet d'atteindre le divin.
"Om" incarne les concepts les plus profonds de la philosophie bouddhiste. Il est très présent dans la vie quotidienne. Le symbole sacré est d'ailleurs souvent trouvé en tête des lettres, au début de papiers d'examen etc. Beaucoup de bouddhistes (pratiquants ou non) , en signe d'expression de perfection spirituelle, portent le symbole Om en pendentif.

Il est intéressant aussi de noter qu'un enfant nouvellement né est conduit dans le monde avec ce signe saint. Après la naissance, on nettoie rituellement l'enfant et la syllabe sacrée "Om" est écrite sur sa langue avec du miel. Ainsi directement au moment de la naissance du bébé la syllabe Om est introduite dans la vie d'un Hindou et reste à jamais avec lui comme symbole de piété et de bénédiction.

Om̐ provient de la fusion des lettres du sanskrit A, U et M.
Aux trois lettres correspondent les trois tendances de la Trimurti :

- "A" : C'est Brahmâ, l'état de veille, l'origine de la création, le monde terrestre.

- "U" représente Vishnu, la tendance cohésive, le monde intermédiaire. "U" est l'état de rêve puisque c'est dans son sommeil que Vishnu prépare le prochain cycle de vie.

- "M" est Shiva la force centrifuge, celle qui détruit tout. "M" est l'état de sommeil profond, le monde céleste.
La syllabe représente donc la totalité de ce qui existe, ainsi que la trinité hindoue.

La Musique du Om

Om n'est pas un mot, mais plutôt une intonation, qui, comme la musique, dépasse les barrières d'âge, de races, de culture et même d'espèce. Il est composé de trois lettres Sanscrites, «aa», «au» et «ma» qui, quand elles se combinent ensemble, font le son Aum ou Om. On croit que c'est le son de base du monde et qu'il contient tous les autres sons. C'est un mantra ou une prière en soi. S'il est répété avec l'intonation correcte, il peut résonner partout dans le corps afin que le son pénètre dans le centre de son être, l'atman ou l'âme.

La Bhagavad Gita dit à propos du Om, qu'il y a l'harmonie, la paix et le bonheur dans ce simple son mais qui est si profondément philosophique. En faisant vibrer la syllabe sacrée Om et en se concentrant sur la Personnalité Suprême, sur la Divinité on peut même quitter son corps, et atteindre certainement l'état le plus haut d'éternité, l'état "apatride".

L'esprit du Om

Om fournit un point de vue double. D'une part, il projette l'esprit au-delà de l'immédiat vers ce qui est abstrait et inexprimable. D'autre part, il rend l'absolu plus tangible et compréhensible. Il englobe toutes les potentialités et les possibilités; il est tout ce qui était, est, ou peut encore être. Il est en même temps tout-puissant tout en restant toujours non défini.

Le Pouvoir du Om

En méditation, quand nous chantons Om, nous créons en nous une vibration qui s'accorde en sympathie avec la vibration cosmique et nous commençons à penser universellement. Le silence momentané entre chaque chant scandé devient palpable. Il faut alors prendre soin du mouvement d' opposition entre le son et le silence jusqu'à ce qu'enfin, le son cesse. Dans le silence obtenu, la simple pensée du -Om- est étouffée; il n'y a plus de pensée. C'est l'état de transe, où esprit et l'intellect sont dépassés, où l'individu, le moi se mêle avec l'Infini dans le moment pieux de sa réalisation. C'est un moment où toutes les petites affaires temporelles sont perdues dans le désir de l'universel. Telle est la puissance incommensurable, illimitée, infinie du « Om ».

Cette assertion est en accord avec la pensée moderne scientifique qui dit que tout objet – chaque atome et chaque molécule dans tous les coins et recoins de cet univers – est issu de l’énergie d’une vibration. Einstein formula sa fameuse équation E = mc2 qui indique que la matière (m) n’est que l’expression de l’énergie (E). Chaque atome, at-Om, provient de la vibration primordiale qui est symbolisée par Om.
Om en tant que son, syllabe (Om ou Aum) et glyphe (), symbolise le fait que tout objet matériel, tout phénomène et tout modèle de pensée, tous deux à un niveau microcosmique et macrocosmique, sont des états de la vibration de l’énergie.

QUE OM VIBRE POUR VOUS !

Goutte d’eau et Grain de sable.

franssoue1 — Fri, 24 Apr 2009 09:07:04 UT

Goutte d’eau, ma raison de vivre, tu vas me manquer si tu t’épuises.
Cesse de t’agiter, reste dans les eaux pures, j’ai peur que tu t’amenuises.

Petit grain de sable, je ne te crains pas, bien au contraire.
Je suis là pour toi, tes ennuis je veux les soustraire.
Tu es aussi ma raison d’être, le moteur de ma vie, le cœur de mon âme.
Mais viens seul, sans tes sbires, je ne veux pas que l’on me damne.

Je t’aime, toi et ton désert, mais ne viens surtout pas tarir ma goutte d’eau,
c’est elle que je préfère, à la rivière je retournerai s’il le fallait.
Te délaissant, pour m’abreuver de la pureté de l’eau,
Qui sans elle, jamais, le chemin je trouverai.

Deux bonnes raisons de vous procurer ce livre !!!

franssoue1 — Mon, 20 Apr 2009 10:06:57 UT

Bonjour ,

Aujourd’hui,

Je voudrais vous parler d’un livre que j’apprécie particulièrement , et ceci à deux titres .

Le premier titre, :
ah oui au fait ce livre s’intitule : « Mémoires d’émigrée ».
Donc je disais que j’aime ce livre. Il est enchanteur par les émotions qu’il procure . Il est instructif par le récit qu’il nous livre . Il m’émeut , il me fait sourire . Et la petite touche finale, il me fait voyager dans une superbe région d’Italie que je n’ai pas eu la chance de visiter : « Les Pouilles », ou « Puglie » en Italien.. C’est où ???? Là, dans le talon de la « botte italienne » :

Les Pouilles, descendent du Promontoire de Gargano, au nord, jusqu’au Golfe de Taranto, au sud.

L’antique Apulie était prospère ; à l’époque des Croisades, toute la région connut un âge d’or. Aujourd’hui, les Pouilles sont l’une des provinces d’Italie les plus performantes dans la production de blé, d’huile et de vin.
Ses paysages intérieurs et côtiers sont très variés.

Ici et là, la roche s’ouvre en grottes naturelles, qui furent occupées à l’époque préhistorique.

Ailleurs, elle a été creusée et terrassée afin d’y installer des habitations ; partout elle a été prélevée et taillée pour l’édification de châteaux et églises, où se mêlent des influences étonnamment diverses ; sans oublier la construction des étonnants trulli à l’origine mystérieuse.

Les trullis sont des petites constructions typiques de la région des Pouilles en Italie, en pierres avec un toit conique et souvent peintes en blanc.
Les plus anciennes remonteraient au XIIe siècle, les plus récentes qui soient d'origine au XVIe siècle, mais on ne possède pas de certitude quant à leur origine.

Bon assez voyager, et parlons de l’auteur . En fait, j’arrive à mon
deuxième titre :
je voudrais encourager cette amie, qui a mis si longtemps à réaliser un rêve : publier un livre, dont le sujet lui tient particulièrement à .
Même si c’est une amie, si son livre n’avait pas toutes les qualités requises pour faire une belle œuvre, je ne vous en aurais pas parlé aujourd’hui.
C’est sa première publication, et vous vous en doutez, elle ne bénéficie pas, et n’a pas le budget pour faire une réelle promotion…..

J’espère vous donner l’envie de dévorer ce roman :

Cette amie a une page sur netlog….vous pouvez aller lui rendre visite, elle s’appelle Garance Garance_ital . Tiens, je vais lui laisser la parole :

"Je suis née dans un village du nord des "Puglie", très exactement à San Giovanni Rotondo :
. Je suis une fille de l'immigration mais de nationalité belge. Je suis mariée depuis bientôt quarante ans, j'ai une fille et une petite fille. J'émarge du chômage, comme beaucoup de gens de nos jours dans la région sinistrée qu'est le Borinage et environs.
J'aime énormément de choses dont la lecture, l'écriture, la céramique, la gastronomie, un peu de sport pour entretenir de vieux os : marche-pétanque-aquagym, la convivialité... »

Quand j’ai lu son blog, sur « Mémoires d’émigrée », voilà ce que j’ai lu :
« A mes chers amis de Netlog, j'ai l'honneur de vous annoncer la parution de mon roman "Mémoires d'émigrée" aux éditions Edilivre. J'espère que grâce à vous, je pourrai devenir l'écrivaine que j'ai toujours souhaité être…… »

Alors si nous pouvions aider cette jeune grand-mère merveilleuse à réaliser son rêve….ce serait formidable .

L’histoire du roman ??? voici la 4ème de couverture :

"Plongez dans l'univers d'une famille italienne qui émigre durant les années 50, et découvrez les pérégrinations de huit enfants, dont Garance, notre auteur profondément perturbée par ce déracinement aggravé par une xénophobie rampante".

Sur le site d’Edilivre :
http://www.edilivre.com/doc/7697

vous avez même la possibilité d'y lire les 30 premières pages, allez-y et dites-moi ou allez dire à Garance ce que vous en pensez.

Voici ce que dit mon amie Tacneza qui a lu le livre :
Tacneza (vendredi 27 février 2009 à 22:57)
« Ben moi, j'ai fini de lire ton livre et c'est un super livre !!! Ton histoire, la mienne : quelles similitudes !!! Beaucoup d'émotions en le lisant ...beaucoup de flash back ...tu as vraiment du talent !! »

Vous pouvez vous le procurer sur le site d’Edilivre, mais il est un peu moins cher sur le site d’Alapage.com :

http://www.alapage.com/-/Fiche/Livres/9782812104374/LIV/memoires-d-emigree-garance-mac-ital.htm?donnee_appel=GOOGL

Vraiment, si le monde virtuel, pouvait réaliser le rêve de Garance, qui prépare son deuxième ouvrage, et qui a vraiment besoin de notre soutien. Je trouverais cela merveilleux que quelques-uns d’entre vous participent à cette belle aventure : offrir à une personne son rêve ???? N’est ce pas une fabuleuse occasion d’offrir en recevant !!!!

Garance, merci à toi pour ce que tu es, et ce que tu fais .
A vous qui avez pris le temps de me lire : merci infiniment . Et si vous pensez que cet article peut intéresser vos contacts, ce serait génial et super sympa de votre part d’en parler autour de vous.

Très bonne journée ensoleillée .
Je vous embrasse amicalement .
Franssoue

N. Sarkozy va laisser les massacres humains se perpétuer !

franssoue1 — Sun, 05 Apr 2009 11:52:03 UT

Bonjour ,

Je suis désolée. Encore ce matin, un blog pas très gai. Mais vraiment, j'ai du mal à "encaisser" la déclaration du président de la France auprès des Chinois.....

Le 20 mars 2008 :

.....quelques jours, le président de la République Française affirme haut et clair lors du G20, à Londres : que "la France récusait tout soutien de quelque nature que ce soit en faveur du Tibet."....Un peuple qui ne demande que la liberté de pouvoir exprimer sa culture et sa religion. Les Tibétains défilent avec leur drapeau (fait qui est condamnable de la peine de mort en Chine). Les policiers chinois....enfin, ce que l'on peut en voir "n'ont que" des matraques.....(c'est peu par rapport à la réalité).
Aussi, la France va donc gentiment fermer les yeux sur les massacres commis à l'heure qu'il est...., donc nous sommes passibles des plus hauts délits, puisque nous sommes coupables d'être complices de meurtres et tortures sur civils non armés.

Voilà, parce que la Chine a un gros potentiel acheteur !!!! La France pendant ce temps et grâce à son hypocrisie pourra permettre que les massacres perdurent en toute impunité.....
Ah au fait, je n'ai pas vu ce reportage à la télévision française le 20 mars .....(j'ai du mal regardé ).
Parfois, même de plus en plus souvent, je ne suis pas fière d'être Française.
Monsieur le Président......quand je me souviens de vos sourires à Sa Sainteté le Dalaï Lama en décembre 2008, et que je vous ai entendu au G20 en avril 2009.....je n'ai pas dû tout bien comprendre.....
Une Française triste de l'être dans ces conditions là !!!!

Ah au fait, j'oubliais....le gouvernement chinois autorise les tortures sur les hommes, mais il aime bien aussi pouvoir manger du chien et du chat, et vendre les peaux des animaux.....alors, après tout, puisqu'il a le droit de tuer les hommes....allons-y pour les animaux :

http://www.youtube.com/watch?v=m7uTEZxpVHU
(attention les images sont choquantes - même presques insoutenables....et ne peuvent pas êre déposées ici car la vidéo est réservée aux majeurs ....). J'espère que vous avez un compte sur YouTube...Nous pouvons avoir des images sur les animaux....mais les tortures humaines ?????

Non vraiment, désoléé.....je suis en colère.
Promis, mon prochain blog sera plus gai....enfin, je l'espère, en fonction de l'actualité.

Franssoue

P.S. : Bien sûr, je ne pourrais pas faire grand chose contre l'engouement de la France à flatter la Chine...mais à chaque fois que je le pourrais, j'éviterai le "made in china" !!!!

M. Sarkozy serait-il un menteur ?????

franssoue1 — Thu, 02 Apr 2009 16:03:39 UT

Bonjour,

Je suis triste aujourd'hui ,
Le 6 décembre 2008, voici comment M. Sarkozy était en présence de Sa Sainteté :

Voici ce que l'Express diffusait (je n'ai pas choisi le magazine le plus en sa défaveur, vous en conviendrez !!)
M. Sarkozy aurait-il eu peur, ou bien est-ce juste pour le portefeuille de la Chine que l'on peut se vendre ainsi

"La Chine condamne la rencontre entre Sarkozy et le dalaï lamaPEKIN - Le vice-ministre chinois des Affaires étrangères He Yafei a vivement protesté contre la rencontre, samedi en Pologne, entre le président français Nicolas Sarkozy et le dalaï lama, chef spirituel tibétain en exil. Les autorités chinoises ont vivement protesté contre la rencontre, samedi en Pologne, entre le président français Nicolas Sarkozy et le dalaï lama, chef spirituel tibétain en exil. (Reuters/Eric Feferberg/Pool)"La partie française devrait prendre des mesures concrètes pour réparer ses erreurs et les dommages causés aux relations bilatérales sino-françaises et sino-européennes", a déclaré He, dont les commentaires ont été rapportés par la chaîne officielle CCTV.Nicolas Sarkozy a rencontré le dalaï lama pendant trente minutes samedi à Gdansk, en Pologne, en marge des célébrations du 25e anniversaire du prix Nobel de la paix de Lech Walesa, chef du syndicat polonais Solidarnosc dans les années 1980.Le chef de l'Etat a dit ensuite que l'Europe "partageait les inquiétudes" du dalaï lama sur la situation au Tibet. La Chine revendique la souveraineté sur le territoire himalayen et considère le dalaï lama comme un chef séparatiste.Dans un communiqué diffusé séparément, le ministère chinois des Affaires étrangères a estimé que "les actions malencontreuses de la partie française interfèrent de façon injustifiée dans les affaires internes de la Chine et attentent gravement au sentiment national du peuple chinois."Le gouvernement chinois exprime sa ferme opposition et sa grande insatisfaction", poursuit le communiqué.Ken Wills, version française Grégory Blachier "

Le lien qui comme par hasard n'est plus accessible, (en tous les cas à l'heure où j'écris) :
http://www.lexpress.fr/actualites/2/...ma_719974.html

"Un jour, tout sera bien, voilà notre espérance. Tout est bien aujourd'hui, voilà l'illusion ." Voltaire

Aujourd'hui le 2 avril 2009, lors du G 20 après un tête à tête avec le président chinois, M. Sarkozy déclare que : "La France récuse tout soutien à l'indépendance du Tibet"...

Fin de mon blog !!!!

Mais mon deuxième blog pour aujourd'hui le voici :

VIVE LE TIBET LIBRE
VIVE SA SAINTETE LE DALAI LAMA

Cette fleur de lotus pour que ce soit réalisable :

Bien à vous.
Franssoue

De l'Egypte pharaonique au Bouddhisme : une fleur.....

franssoue1 — Sun, 29 Mar 2009 11:53:58 UT

Bonjour ,

Ce matin, j’avais envie de vous parler de cette fleur si particulière qu’est le Lotus. Emblématique, s’il en est, le « lotos » (grec) devenu lotus en latin, désigne diverses plantes, arbres, arbustes ou herbes, terrestres ou aquatiques, qui portaient déjà ce nom dans l'Antiquité. Les lotus conservent des feuilles propres grâce à « l'effet lotus » : les gouttes d'eau glissent le long des feuilles sans s'étaler grâce à des micro-aspérités.

L'effet lotus est un phénomène de superhydrophobie causé par une rugosité nanométrique.En raison de leur haute tension superficielle, les gouttes d’eau ont tendance à rétrécir leur surface et par conséquent à atteindre une forme sphérique. Au contact d’une surface, les forces d’adhérence des gouttes à la surface sont telles, qu’elles conduisent à l’humectage de celle-ci. En fonction de la texture de la surface et selon la tension superficielle des gouttes du liquide, on peut trouver un humectage complet comme un humectage partiel.
L’origine de l’auto-nettoyage réside dans une double structure hydrophobe (= qui n’absorbe pas l’eau) de la surface. Grâce à celle-ci, la surface de contact, et avec elle la force d’adhérence entre surface et particules de saleté ou bien eau, est si réduite, que cela aboutit à un auto-nettoyage .

Le lotus, cette plante aquatique est une adepte des régions chaudes du globe, notamment, l'Afrique et l'Asie orientale. Les Lotus sont impressionnants par la taille de leurs feuilles, ainsi que de leurs fleurs qui peuvent atteindre 35 cm de diamètre . Elles sont perchées au bout de leurs tiges qui peuvent émerger de plus d'un mètre de la surface de l'eau. Les fleurs du Lotus ont un parfum très agréable et subtil. S'ouvrant le matin et se fermant le soir, elles ont cependant une durée de vie très courte…

Quelques jours seulement ! Après la fleur, naissent les fruits, ressemblant étrangement à une pomme d'arrosoir. Les graines sont de bonnes tailles et ont une longévité plutôt rare, d'environ mille ans !

La richesse de la flore réside dans la diversité des plantes, les Lotus en sont un exemple merveilleux. En effet, ils se présentent sous différentes variétés : le Lotus des Indes, qui vit en Inde, au Japon et en Australie ; le Lotus jaune d'Amérique ; le Lotus bleu du Nil, qui est un nymphéa bleu ciel ; le Lotus d'Afrique et d'Asie orientale dont les fleurs sont immenses avec de nombreux pétales de couleur rose, blanche ou violacée. Ce magnifique végétal a également une autre particularité exceptionnelle : il est comestible selon sa variété . Étonnant, certes, mais il existe bel et bien différentes recettes de cuisine, nous permettant de déguster son fruit.

Malgré ses qualités esthétiques et gustatives, c'est toutefois dans les sphères du symbolisme que le Lotus s'impose davantage.

La fleur de Lotus plonge ses racines dans les profondeurs des eaux et fleurit à leur surface, en pleine clarté. La relation entre l'obscurité et la lumière, l'invisible et le visible, l'intérieur et l'extérieur, servira de guide dans l'univers des symboles. Ainsi, les grands livres de l'Inde font du Lotus, issu de l'obscurité et qui s'ouvre en pleine lumière, le symbole de l'épanouissement spirituel.

LOTUS FLEUR DU SYMBOLISME

1°) Lotus, fleur sacrée de l’Egypte.

Le lotus bleu était davantage estimé que le lotus blanc en raison de l'odeur suave, semblable à celle de la vie divine, qu'il exhalait. Ainsi, dans de nombreux hiéroglyphes égyptiens, on verra l'assemblée des vivants et des morts respirer gravement la fleur violacée, en un geste où se mêlent la délectation et la magie de la vie après la mort.

Attribut de Néfertem, le dieu de Memphis et le “Seigneur des Parfums”, il était appelé “nen-nufer”, origine de la dénomination française “nénuphar”Selon le mythe égyptien de la création du monde, le lotus est sorti du limon originel et de son calice le divin Créateur.

La fleur de lotus s'ouvrant au lever du soleil et se refermant à son coucher, symbolise le dieu du Soleil et l'expansion de la lumière hors du limon originel.
Lieu de naissance et couche nuptiale d'Isis et d'Osiris, il symbolise également la naissance et la re-naissance après la mort.

Rien d'étonnant dès lors qu'il orne les colonnes des monuments de l'architecture égyptienne et de ses représentations murales. La colonne symbolise l'Axe de l'Univers d'où partent autant de faisceaux de lotus représentant le plein épanouissement de la manifestation du monde.

2°) Le Lotus dans le Boudhhisme

Au cœur de la civilisation indienne, on compte de très nombreuses peintures, sculptures et représentations de cette fleur. Les spiritualités indiennes ou bouddhiques interprètent, dans un sens moral, la couleur immaculée du Lotus, naissant, intact au-dessus de la souillure du monde. Ceci est dû à la particularité unique du Lotus, seule plante aquatique dont la fleur se situe au-dessus de l'eau, contrairement aux nénuphars et autres cousins dont la fleur flotte sur l'eau. Cette image, de la légèreté de la fleur s'élevant par-delà la surface de l'eau, rejoint celle de Bouddha, si léger, qu'il repose sur un chat, au-dessus du sol.

Emblème de Bouddha, le Lotus symbolise encore la connaissance qui conduit aux réincarnations. De manière générale, c'est une fleur associée aux immortels et donc à la pureté et à la vertu de l'homme.

La fleur du Lotus, si particulière dans sa forme et la symbolique qu'on lui prête, est sans le moindre doute, la fleur la plus précieuse que le monde connaisse. Sa réputation est connue dans le monde entier. Fascinante, même fermée, elle devient magique, lorsqu'elle s'ouvre à nos yeux, portant en elle le rayonnement d'une pureté formidable...

Très bonne journée à vous, et ce lotus est pour vous :

Franssoue