Blog de joce topoli

la terre des droits de l'homme

newandco — Thu, 19 Nov 2009 16:23:42 UT

La Langue Française
Rares sont ceux qui savent correctement la conjuguer au subjonctif plus-que-parfait. Et pourtant, malgré toutes ses bizarreries, le Français est la 4e langue la plus parlée dans le monde avec quelques 600 millions de locuteurs. Dite romane ou latine, la langue française est une composante majeure de la République, inscrite dans l'article 2 de la Constitution. Le Français tient une place capitale dans le rayonnement culturel du pays. Une batterie de lois et décrets vise à son enrichissement et sa promotion tandis que l'Académie française veille à sa bonne tenue.

La République
La Première République naît de l'abolition de la royauté le 21 septembre 1792. La France vit depuis 1958 sous le régime de la Cinquième République. Les premiers temps du régime sont chaotiques. Entre coups d'Etat, instauration des Empires et retour de la monarchie, il faut attendre 1870 pour voir enfin des gouvernements républicains se succéder durablement à la tête de l'Etat. Depuis 1946, la République française est dite "indivisible, laïque, démocratique et sociale". Ses principes fondamentaux : souveraineté de la nation, séparation des pouvoirs et laïcité.

Le drapeau Bleu Blanc Rouge
Bleu-blanc-rouge. Ce sont les trois couleurs du drapeau national depuis 1812. Dessiné par le peintre Jacques Louis David en 1794, l'association des trois couleurs était en fait déjà largement reprise par les rois de France pendant le Moyen-Age. Le bleu et le rouge sont traditionnellement liés à la ville de Paris depuis le XIVe. Quant au blanc, il symbolise le royaume de France. Depuis janvier 2003, l'outrage au drapeau tricolore est passible de 6 mois de prison et 7500€ d'amende

La Laïcité
Dès 1789, il s'agissait d'écarter du pouvoir et de la vie publique toute intervention ecclésiastique. Si la République tolère et protège les croyances dans la sphère privée, elle interdit en revanche toute manifestation religieuse dans le domaine publique. La loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat est définitivement adoptée le 9 décembre 1905. Dans les faits, les principes de la laïcité trouvent surtout un écho médiatique dans l'éducation nationale. Depuis 1882, et selon les vœux de Jules Ferry pour la pérennité républicaine, l'école est ainsi gratuite, obligatoire et laïque.

Les services publics
Les services publics sont les descendants du contrat social des Lumières qui prend forme après la Révolution. C'est à l'Etat républicain que revient alors la gestion et l'administration des biens communs financées par l'impôt. L'Etat se voit confier des fonctions régaliennes (police, justice, armée) mais aussi des attributions de protection sociale. Il prend également sous son aile l'organisation des transports, de l'éducation, des communications... Avec l'entrée dans l'Union Européenne, les règles de libre concurrence obligent de plus en plus l'Etat à se désengager. Certaines activités traditionnellement publiques passant dans les mains d'entreprises privées.

La Marseillaise
Des paroles sanglantes et patriotiques, la Marseillaise est avant tout un chant militaire crée par Rouget de Lisle en 1792. Bien qu'écrite à Strasbourg, son nom définitif sera popularisé jusqu'à Paris par les troupes de Fédérés marseillais. De chant révolutionnaire, l'air devient hymne national en 1795. Le caractère violent et guerrier des paroles a entraîné plusieurs tentatives de réécriture. En vain. On ne touche pas à la Marseillaise et surtout on ne lui manque pas de respect ! Comme pour le drapeau tricolore, l'outrage à l'hymne républicain est sanctionné par la loi depuis 2003.

Terre des droits de l’homme
La France adopte la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen en 1789. Son caractère universel fait que la France est souvent appelée "la patrie
des droits de l'homme" et qu'elle jouit d'une image plutôt positive à travers le monde. Le pays a ainsi connu plusieurs vagues d'immigration successives au cours des deux derniers siècles et est souvent considéré comme une terre d'asile pour les réfugiés politiques du monde entier. D'ailleurs, jusqu'en 1870, la notion "d'immigration" n'existait pas et il faut attendre 1924 pour qu'une loi en donne la première définition juridique !

Marianne le visage de la France
Coiffée de son bonnet phrygien, elle est la personnification de la République. Marianne en tant que symbole révolutionnaire apparaît dès 1792. Son nom proviendrait de la contraction entre Marie et Anne, deux prénoms très répandus au XVIIIe. Marianne ne s'installe dans les mairies qu'après 1877 en remplacement des bustes de Napoléon III. Quelques femmes célèbres lui ont prêté leurs traits. Brigitte Bardot en 1968, Catherine Deneuve en 1985, ou Laetitia Casta en 2000. Mais aussi Mireille Mathieu en 1978 et Evelyne Thomas en 2003 !

Liberté Egalité Fraternité
Apparue pendant la Révolution, la devise ne sera définitivement adoptée qu'en 1880. La Troisième République décide alors d'en faire l'un de ses symboles et le graver sur le fronton de ses institutions. La liberté s'inscrit dans une logique personnelle : chacun est libre de ses mouvements dans la limite du strict respect des droits d'autrui. L'égalité est une donnée plus collective qui se réfère initialement à la loi elle protège et punit sans distinction de naissance. Enfin, la fraternité ajoute une donnée morale : "faites constamment aux autres le bien que vous voudriez en recevoir" précise la Constitution de 1795.

Status Quo

newandco — Thu, 29 Oct 2009 23:05:40 UT

George Michaël

newandco — Tue, 13 Oct 2009 06:01:16 UT

Seule dans son fauteuil

newandco — Wed, 07 Oct 2009 06:19:54 UT

Seule dans son fauteuil , seule sans personne d'autre
Seule dans sa tête , dans sa vie , dans son âme
Elle regarde à la fenêtre que pourrait elle faire d'autre
Elle n'a pas d'amis , pas de famille cette femme ,
Depuis combien de temps dure cette agonie
Des mois , des années peut être
Elle en a même perdu ses manies
Elle en a oublié son bien être

Des Mamies , des Papies comme elle se sont multipliés
Des être oubliés , délaissés , abandonnés
Ils se laissent aller , ont tant à dire , mais ne veulent pas parler
Pas question pour eux de supplier

Mamie , Papie qui ont tant donnés , ont tant aimés
Ont vu le temps buriner leurs visages
Le temps, lui , ne les a pas oublié
Leurs enfants , leur amis , ont oubliés leur âge
Les voilà seuls avec leur souvenirs
Le temps passé ne leur donnent pas envie de voir l'avenir
Le cœur serré personne à voir venir
Ils n'ont plus qu'à se laisser mourir

Donnez un peu de votre cœur à ces personnes là
Un sourire , un geste , et dans leur cœur une cloche sonnera
Cette cloche leur redonnera un peu d'espoir
Et à la vie , ils recommenceront à croire

Les vieillards meurent parce qu'ils ne sont plus aimés.
Henry Millon de Montherlant

blagues à donf '

newandco — Wed, 05 Aug 2009 08:49:04 UT

Concours de tir à l'arc.
A 50m, un gars debout contre un arbre, une pomme sur la tête, sert de cible.

Le premier tireur se positionne. Il vise, tire : tchac ! en plein dans la pomme.
Il se retourne vers la foule et dit : "...I'm Guillaume Tell "

Le deuxième se pointe. Il vise, tire : tchac ! en plein dans la pomme.
Il regarde la foule et dit : "...I'm Robin of the Hood "

Le troisième se place. Il vise, tire : tchac ! en plein entre les deux yeux du pauvre gars !
Il regarde la foule: "...I'm sorry "

**************************************

Lettre de Georges Sand à Alfred de Musset

Je suis toute émue de vous dire que j'ai
bien compris l'autre jour que vous aviez toujours
Une envie folle de me faire
danser. Je garde le souvenir de votre
baiser et je voudrais bien que ce soit
une preuve que je puisse être aimée
par vous. Je suis prête à montrer mon
affection toute désintéressée et sans cal-
cul, et si vous voulez me voir ainsi
vous dévoiler, sans artifice, mon âme
toute nue, daignez me faire visite,
nous causerons et en amis franchement
je vous prouverai que je suis la femme
sincère, capable de vous offrir l'affection
la plus profonde, comme la plus étroite
amitié, en un mot : la meilleure épouse
dont vous puissiez rêver. Puisque votre
âme est libre, pensez que l'abandon ou je
vis est bien long, bien dur et souvent bien
insupportable. Mon chagrin est trop
gros. Accourrez bien vite et venez me le
faire oublier. À vous je veux me sou-
mettre entièrement.

Votre poupée

( il est intéressant de relire cette lettre une ligne sur 2 )

sur le chemin de Compostelle

newandco — Fri, 31 Jul 2009 14:12:59 UT

Via Domitia (chemin de Compostelle)
La Via Domitia est un itinéraire secondaire du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle.

Elle a été créée à l’instigation du général romain Cneus Domitius Ahenobarbus dont elle porte le nom.
Cette route devait assurer les communications avec Rome et permettre l’installation et la circulation de garnisons protégeant les villes devenues romaines. La première colonie romaine du sud de la Gaule fut Narbo Martius (Narbonne).
Première route construite par les Romains en Gaule , elle franchit les Alpes au col de Montgenèvre (1850 m), suit la vallée de la Durance , longe le Luberon par le nord, franchit le Rhône à Beaucaire, passe par Nîmes (Nemausus) et suit la côte du Golfe du Lion jusqu'à l'Espagne, en reliant sur son chemin les principales cités gauloises de l’époque. Elle contourne donc le territoire de Massalia, cité grecque indépendante jusqu'en -48 (devenue Massilia en latin).
Bien que destinée à la circulation des légions romaines, les marchands empruntent rapidement cette voie. Plus tard, ce sont les fonctionnaires de la République puis de l’Empire qui l’utilisent (poste impériale ou cursus publicus). La construction de cette voie fut bénéfique à l'économie locale grâce aux échanges qu'elle permit entre les cités.

La "Via Domitia" faisait la liaison entre l'Italie du nord et l'Espagne en traversant en particulier les villes
de Briançon, Gap, Cavaillon, Nîmes, Montpellier, Narbonne et Perpignan.

La via Francigena qui traverse les principales villes d’Italie, est la route traditionnelle des jacquets italiens. Elle recueille les pèlerins venus de Vénétie mais aussi des Balkans et ceux qui, du Sud de la Germanie, sont descendus en Italie par le col du Brenner.
Elle se dirige vers Turin, puis traverse le Val de Suse, où s'étaient implantées de nombreuses abbayes bénédictines et chartreuses, notamment à Oulx, avant de franchir les Alpes au col de Montgenèvre.
Elle suit donc le même trajet que la Via Cottia ou Domitia pour rejoindre la Via Tolosane à Arles. Elle même suit la Via Domitia jusqu’à Montpellier.
Quant à la variante qui passe par Carcassonne elle suit la Via Domitia jusqu’à Narbonne.
Pour ceux qui empruntaient le Chemin du Piedmont, ils suivaient la Via Domitia jusqu'à Perpignan.

le pont Ambroix dans le département du Gard

Ambrussum voie marquée

le pont vieux sur l'Orb construit à l'emplacement du pont romain de la Via Domitia

la Via Domitia à Narbonne

borne milliaire de Tibère

Tous les milles (1 mille = 1481 mètres) était installée une borne milliaire indiquant les distances entre la borne et les villes voisines. Sur le tracé de la Via Domitia plus de 90 bornes ont été recensées.

sujet de composition

newandco — Sun, 12 Jul 2009 16:25:50 UT

Sujet de Composition Française

Sujet: "Abordez , de manière concise , les trois domaines suivants :

1) Religion

2) Sexualité

3) Mystère

Une seule copie a reçu 20/20 !

La voici :
" Mon Dieu ! Je suis enceinte ! Mais de qui ? "

j'm'en balance !

newandco — Sat, 11 Jul 2009 06:17:00 UT

Faut pas pousser

Un homme complètement ivre vient sonner avec insistance chez des gens en pleine nuit.
L'homme de la maison se lève ouvre la fenêtre et demande, furieux :
- Qu'est-ce que vous voulez ?
L'autre hurle :
- Viens me pousser !! Il faut que tu viennes me pousser !!
Excédé, le propriétaire de la maison lui répond :
- Je ne vous connais pas, il est 4 heures du matin, vous me réveillez pour me demander de vous pousser et je n'en ai pas envie, alors dégagez d'ici et ne me dérangez plus !
De retour dans la chambre, il se remet au lit, mais sa femme qui a tout entendu, le sermonne :
- Quand même, tu exagères, cela t'est déjà arrivé d'être en panne la nuit , tu aurais pu le pousser ce pauvre type.
- Oui, mais il fait froid et il est bourré !
- Raison de plus pour l'aider, il ne va pas y arriver tout seul. Non ? Vraiment, je ne te reconnais pas, je suis très déçue de ton attitude...
Son mari, pris de remords, se rhabille et descend. Il ouvre la porte et crie :
- Monsieur ! C'est d'accord, je me suis habillé exprès pour venir vous pousser ! Où êtes-vous ?
Et le mec bourré répond :
- Là , là , sur la balançoire !

Ah ! les belles-mères !

newandco — Sat, 11 Jul 2009 05:50:24 UT

on les aime parfois

Une belle-mère décide de savoir si ses trois gendres l'aiment ou au moins l'apprécient... Le lendemain en se promenant au bord du fleuve avec son premier gendre, elle glisse dans l'eau et fait semblant de se noyer, le gendre sans hésitation plonge et sauve sa belle-mère.
Le lendemain, devant la maison, il trouve une voiture neuve, une petite Peugeot 206 avec un mot sur le pare brise:
- Merci, de la part de ta belle-mère qui t'aime.
Elle entreprend le même scénario avec le deuxième gendre, celui-ci plonge et sauve sa belle-mère. Lui aussi reçoit une voiture, une petite Peugeot 206 avec un mot sur le pare brise:
- Merci, de la part de ta belle-mère qui t'aime.

Même scénario avec le troisième gendre, elle glisse dans l'eau et commence à se noyer, mais lui reste à la regarder en se disant:
- Enfin depuis le temps que j'attendais ça...
Le lendemain, il voit une Porsche toute neuve devant sa maison avec un petit mot:
- Merci, de la part de ton beau-père qui t'aime .

l'histoire des métiers

newandco — Mon, 06 Jul 2009 16:59:50 UT

Histoire des métiers

Vous savez sans doute que, dans des temps anciens, pour s'assurer que quelqu'un était bien décédé, l'usage voulait qu'une personne en charge de cette vérification morde avec force le gros orteil d’un des pieds de la victime . S’il n’y avait aucune réaction, la personne était déclarée morte.
C'est donc de là que vient l' appellation de "Croque-Mort".
Cette fonction de croque-mort, qui était en fait une vraie charge (comme les bourreaux) se transmettait de père en fils depuis la nuit des temps.
Mais un jour, catastrophe : le dernier croque-mort, bien que père de nombreux enfants, n'avait eu aucun garçon ! Après concertation, discussion et avis favorable du conseil des Anciens et de l'Église, sa fille aînée reprit donc sa charge. Mais une des premières victimes qu'elle eût à traiter était un jeune homme décédé d'une maladie grave : blessé aux jambes, la gangrène l'avait gagné et on lui avait coupé les deux jambes , avant qu'il ne meure des suites de l'opération.
Bref, la jeune fille examina la situation et mordit donc avec précaution le premier "membre" inférieur qu'elle put trouver.

Ce fut à cette époque, et très précisément dans ces circonstances, que l’on passa de l'expression "Croque-Mort" à celle de ... "Pompe Funèbre" !

la cueillette des cerises

newandco — Sun, 05 Jul 2009 06:17:28 UT

la cueillette des cerises

le paysan m'a conseillé de cueillir les cerises avec la queue !

moi qui avait déjà du mal avec la main !

avec l'autre main

newandco — Sun, 21 Jun 2009 12:47:58 UT

le jeune professeur d’Université rappelle à tout l’amphi que le lendemain aura lieu l’examen
de mécanique , et précise aux étudiants qu’aucune absence ne sera tolérée sans motif sérieux.
Tel qu’accident , maladie grave etc…..

Au fond de la salle un jeune rigolo demande :
« et en cas de très grande fatigue , pour activité sexuelle débordante « ?

éclat de rire général………

Le silence enfin rétablit , le jeune professeur regarde l’étudiant et lui dit :

‘’ Vous écrirez avec l’autre main’’

Toi et Moi

newandco — Mon, 08 Jun 2009 12:34:33 UT

Toi et moi

Quoiqu’on aime et souffre ensemble ,
Tous les deux ,
Au fond l’on ne se ressemble
Que bien peu.
Il suffit d’une querelle
Même infime ,
Pour qu’entre nous se révèlent
Des abîmes !
On croit qu’on est éperdu
De tendresse ,
Mais dès qu’il ne s’agit plus
de caresses ,
on ne se comprend en somme
qu’à demi….
Si tu étais un homme,
Serions-nous des amis ?

Au Jardin d'Eden

newandco — Mon, 08 Jun 2009 12:16:44 UT

Au Jardin d'Eden
Par un beau jour dans les jardins du Paradis,
Jésus, en personne, sillonnait les allées
Non , pour y découvrir des jeux interdits
Mais s’enquérir de la floraison des nombreuses variétés

Lorsqu’il remarqua, à l’ombre d’un cyprès
Un vieil homme, triste, la tête entre les mains.
Jésus surpris s‘approcha de lui, au plus près
Il vit son visage usé , rempli de chagrin.

Mais brave et honnête homme que me vaut ce chagrin ?
N’êtes-vous pas ici dans un endroit merveilleux ?
Un murmure : je cherche mon fils, mon gamin
J’ai cherché partout, fouillé tous les recoins de ce lieu.

Comment vous appelez-vous ? Joseph lui dit-il
Que faisiez vous sur Terre ? j’étais charpentier
Joseph le charpentier répéta Jésus ? oui !
Ils se regardèrent attendris Jésus étonné.

Et très ému, prit le vieil homme dans ses bras
L’embrassa, le serra encore puis cria : Papa
Le vieil homme s’écarta un peu, le dévisagea
Il eut un sourire, reprit son souffle et hurla :

Pinocchio…c’est toi !

la mouette ne se voit pas pêcher

newandco — Sun, 07 Jun 2009 16:43:17 UT

La mouette et le pécheur

Une mouette rieuse, haut perchée sur un roof,
Observe le pêcheur dont le bouchon fait plouf.
« Etonnant ! » se dit-elle en fixant l'intrigant
« Que tout ce matériel pour un simple éperlan ! »

Le mystère est entier cette fille des îles
Qui scrute l’hameçon, la canne et puis le fil ;
Elle apprend que les nœuds sont faits pour coulisser
Et finit par trouver le jeu fort compliqué.

Elle ne se voit pas, au bout d’un quai venté,
Accrocher un appât sur un crochet rouillé !
Elle aurait l’air de quoi, devant tous les badauds,
Avec cet attirail qu’il faut tremper dans l’eau !

Même en imaginant qu’elle puisse le faire,
Surveiller le bouchon lui semble une galère ;
C’est pourtant, à la pêche, un argument de poids
Puisqu’il faut, pour la gagne, que le bouchon se noie.

Le temps paraît trop long à la charmante mouette
Qui cherche un bon moyen de garnir son assiette ;
Bien que peu réputée pour être fine bouche
Elle ne désire pas rester gober le mouches.

Alors, soudain lassée de ce pauvre pêcheur,
Le temps d’une envolée elle est déjà ailleurs.
Au loin, à l’horizon elle aperçoit Dédé :
Son copain de toujours, patron de chalutier !

Celui qui sans détour
Lui donnera le manger

oui , je suis le rêveur

newandco — Thu, 04 Jun 2009 14:17:33 UT

Oui, je suis le rêveur
Oui, je suis le rêveur; je suis le camarade
Des petites fleurs d'or du mur qui se dégrade,
Et l'interlocuteur des arbres et du vent.
Tout cela me connaît, voyez-vous. J'ai souvent,
En mai, quand de parfums les branches sont gonflées,
Des conversations avec les giroflées;
Je reçois des conseils du lierre et du bleuet.
L'être mystérieux, que vous croyez muet,
Sur moi se penche, et vient avec ma plume écrire.
J'entends ce qu'entendit Rabelais; je vois rire
Et pleurer; et j'entends ce qu'Orphée entendit.
Ne vous étonnez pas de tout ce que me dit
La nature aux soupirs ineffables. Je cause
Avec toutes les voix de la métempsycose.
Avant de commencer le grand concert sacré,
Le moineau, le buisson, l'eau vive dans le pré,
La forêt, basse énorme, et l'aile et la corolle,
Tous ces doux instruments, m'adressent la parole;
Je suis l'habitué de l'orchestre divin;
Si je n'étais songeur, j'aurais été sylvain.
J'ai fini, grâce au calme en qui je me recueille,
A force de parler doucement à la feuille,
A la goutte de pluie, à la plume au rayon,
Par descendre à ce point dans la création,
Cet abîme où frissonne un tremblement farouche,
Que je ne fais plus même envoler une mouche!
Le brin d'herbe, vibrant d'un éternel émoi,
S'apprivoise et devient familier avec moi,
Et, sans s'apercevoir que je suis là, les roses
Font avec les bourdons toutes sortes de choses;
Quelquefois, à travers les doux rameaux bénis,
J'avance largement ma face sur les nids,
Et le petit oiseau, mère inquiète et sainte,
N'a pas plus peur de moi que nous n'aurions de crainte,
Nous, si l'oeil du bon Dieu regardait dans nos trous;
Le lys prude me voit approcher sans courroux,
Quand il s'ouvre aux baisers du jour; la violette
La plus pudique fait devant moi sa toilette;
Je suis pour ces beautés l'ami discret et sûr
Et le frais papillon, libertin de l'azur,
Qui chiffonne gaîment une fleur demi-nue,
Si je viens à passer dans l'ombre, continue,
Et, si la fleur se veut cacher dans le gazon,
Il lui dit: «Es-tu bête! Il est de la maison.»
Les Roches, août 1835.
Victor Hugo : les contemplations

le terrain ensorcelé

newandco — Mon, 25 May 2009 07:19:26 UT

Le terrain ensorcelé
par
Nicolas GOGOL
J’en ai assez , de vous conter des histoires. Enfin, quelle idée vous faites-vous de votre serviteur ? Vrai, cela finit par m’ennuyer : raconte, et raconte encore, et pas moyen de me dérober à vos instances. Eh bien ! soit, écoutez-en une encore, mais je vous jure que ce sera la dernière .

Oui, on a prétendu qu’il est au pouvoir de l’homme de damer le pion, comme on dit, à l’esprit impur. Oh ! certes, je veux dire qu’à la réflexion, toutes sortes de cas peuvent se produire en ce bas monde ; seulement, ne venez pas me soutenir pareille chose. Que les puissances diaboliques se mettent en tête de flouer un mortel, elles y parviendront, que Dieu me soit témoin, elles le floueront. Tenez, prenez la peine de méditer l’exemple que voici.
Nous étions trois enfants sous le toit de mon père ; je n’étais à l’époque qu’un jeune idiot de onze ans tout au plus. Ah ! mais non, bien davantage !... Je me rappelle, aussi bien que si le fait se passait à la minute présente, qu’un beau jour, alors que je trottinais à quatre pattes en aboyant à la manière des chiens, mon père me cria, en hochant la tête :
– Ah ! Thomas, Thomas, tu as bientôt l'âge de prendre femme et tu n’as pas plus d’esprit qu’un jeune mulet !
Grand-père vivait encore et – s’il a le hoquet dans l’autre monde, fasse que ce soit sans douleur ! – il était assez solide sur ses jambes...
Ah ! çà, dites donc, à quoi sert de gaspiller de la salive à vous débiter des histoires ? Depuis une heure de temps, l’un de vous fouine dans le poêle en quête d’un tison pour sa pipe, un autre s’est éclipsé de la chambre, Dieu sait pourquoi... Vrai de vrai, que signifie ? Si je vous imposais l’obligation de m’entendre, j’excuserais ces façons, mais enfin, c’est vous-mêmes qui m’avez supplié... Et s’il s’agit de m’écouter, alors faites-le donc pour de bon !
Dès le début du printemps, le père était parti pour la Crimée avec du tabac qu’il cherchait à vendre ; je ne me rappelle plus exactement combien de chariots il avait chargés, deux ou trois. Le tabac rapportait gras à l’époque. Il avait emmené avec lui l’un de mes frères, âgé de trois ans, histoire de lui faire entrer de bonne heure le métier de roulier dans le sang. Il ne restait donc au logis que grand-père, ma mère, moi et deux autres frères. Grand-père avait ensemencé de concombres et pastèques un terrain situé juste au bord de la grand-route et avait transporté ses pénates sous une cabane de feuillage. Il nous avait pris avec lui, nous autres gamins, pour protéger des moineaux et pies ses plantations. On ne peut pas dire que la chose fût pour nous déplaire ; certains jours, nous dévorions tant et tant de concombres, de pastèques, de melons, de raves, d’oignons et de petits pois qu’on aurait dit, Dieu me pardonne, que des coqs y allaient de leurs cocoricos dans nos panses. Et puis, nous y trouvions en outre quelque bénéfice, il y avait un tas de gens à passer par là et l’envie prenait à chacun de se régaler d’une pastèque ou d’un melon, et d’autre part, l’on venait souventes fois des hameaux voisins nous offrir en échange des poules, des oeufs, des dindes ; la bonne vie, quoi !
Mais ce qui allait davantage au grand-père, c’est que journellement une bonne cinquantaine de chariots de sauniers longeaient son terrain. Ces gaillards, comme vous le savez, ont vu un peu de tout ; que l’un d’eux se sente en veine de raconter, on n’a plus qu’à tendre l’oreille. Or, le bonhomme aimait ça, autant que des beignets réjouissent un ventre affamé. Parfois, il lui arrivait de rencontrer des connaissances de longue date – grand-père avait parmi ses relations toute espèce de personnes, – et vous pouvez juger vous-mêmes de ce qui se passe dans une assemblée d’anciens : et patati et patata, te rappelles-tu le jour où ?... te souviens-tu du temps où ?... et tel ou tel fait se produisit quand... Et ils vous ont les yeux humides à se remémorer des choses passées depuis Dieu sait quelles éternités...
Or, une fois – vrai, tenez, je crois y être encore – le soleil commençait déjà à décliner ; grand-père arpentait ses carrés et ôtait des couches de pastèques les branchages dont il les recouvrait de jour, de peur que le soleil ne les rôtît.
– Regarde donc, Ostap, dis-je à mon frère, voici venir des sauniers...
– Des sauniers ?... où ça, demanda grand-père, en marquant d’un signe un melon pansu pour éviter qu’il ne fût dévoré à son insu par nous autres.
Sur la route défilaient en effet six charrettes. En tête s’avançait un saunier dont les moustaches grisonnaient déjà. Il n’était pas comme qui dirait à six pas de nous qu’il s’écria :
– Salut, Maxime ! voilà donc en quel endroit Dieu nous a donné de vous rencontrer !
– Ah ! salut, salut, d’où t’en viens-tu comme ça ? Tiens, mais Bodiatchka est là aussi ? Salut, frère, salut !... Que diable, mais ils y sont tous, et Kroutotrychtchenko, et Pétchéritzia, et Kovélik, et Stetzko, salut à tous ! ahahaha ! ohohoho !
Et tous de se donner l’accolade.
On détela les boeufs que l’on mena paître dans les herbages ; les chariots furent rangés au bord de la route, les conducteurs s’assirent en cercle devant la cabane et allumèrent leurs pipes. Mais il s’agissait bien de pipes ! Les histoires succédèrent tant et si bien aux bavardages que je doute qu’une seule pipée fût fumée jusqu’au bout. Sur la fin de la collation, grand-père se mit à régaler ses invités de pastèques. Et voilà chacun sa pastèque en main, la dépouillant fort proprement du couteau, car mes gens n’étaient pas tombés de la dernière pluie ; ils avaient roulé leur bosse un peu partout et savaient par conséquent comment on mange en société ; ils n’auraient pas été déplacés même à une table de grand seigneur. La pastèque à nu, ils y perçaient du doigt un petit trou par où ils humaient le suc ; après quoi ils la découpaient en fines tranches qu’ils portaient à la bouche.
– Hé là, vous autres, les mioches, dit le grand-père, qu’est-ce que vous avez à rester là, bouche bée ? Dansez, fils de chien ! Ostap, où as-tu fourré ton chalumeau ? Allez-y d’une cosaque ! Khoma, les poings sur les hanches !... Voilà, comme ça, heï, hop !
J’étais à l’époque un gars remuant. Maudite vieillesse ! Fini de gambader de la sorte ; dès le premier entrechat, je ne ferais que trébucher. Assis avec ses sauniers, grand-père nous guignait de l’oeil, et soudain je remarquai que ses jambes ne tenaient plus en place, à croire que quelqu’un leur imprimait de petites secousses.
– Regarde donc, Khoma, me dit Ostap, ma tête à couper que le grison va se mettre à danser ! Que vous en semble ?
Mon frère achevait tout juste de parler que le vieillard ne put résister davantage ; qu’est-ce que vous voulez, l’envie lui prenait de faire le jeune homme en présence des sauniers.
– Hou ! les fils du diable, est-ce comme ça que l’on danse ? Je vais vous le montrer, moi, dit-il en sautant sur pieds, les bras tendus et frappant le sol des talons.
Il n’y a pas à dire, pour ce qui est de la danse il s’y prenait si bien qu’il aurait pu servir de vis-à-vis même à la femme de l’hetman. Nous lui cédâmes la place et le vieux paillard tournoya à corps perdu à travers tout l’espace uni qui s’étendait entre les plates-bandes de concombres. Au moment précis où il arrivait à la moitié de ce terrain plat, alors qu’il cherchait à s’en donner plus que jamais et à battre un maître entrechat à sa façon, il ne put décoller les pieds, quelque effort qu’il tentât. En voilà une calamité ! Il revint à son point de départ, mais de retour au centre, quelque chose qu’il essayât, absolument pas moyen d’aller plus loin, comme si ses pieds étaient devenus des morceaux de bois.
– Voyez-moi ça, quel endroit diabolique ! Regardez-moi ce sortilège de Satan ! C’est lui, bien sûr, l’Hérode, qui s’en mêle, cet ennemi du genre humain !
Oui, mais comment se résoudre à rougir devant les sauniers ? Partant encore une fois de pied ferme, il frétilla des jambes, frappant le sol à coups si menus et si pressés que c'en était un régal pour l’oeil ; tant qu’il n’atteignit pas le fameux centre, cela marcha à merveille, mais dès qu’il y fut, rien à faire ! On ne pouvait danser là, et basta !
– Ah ! ce vaurien de Satan, puisse-t-il s’étrangler avec une pastèque pourrie ! Et moi, que n’ai-je crevé en bas âge, fils de chien que je suis, je ne me serais pas couvert d’une telle honte au déclin de mes jours.
Et de fait, quelqu’un éclata de rire derrière lui.
Il se retourna, il n’y avait plus là ni plates-bandes de melons, ni sauniers, rien du tout ! Devant comme derrière, à droite aussi bien qu’à gauche, des champs nus s’étalaient à perte de vue.
– Ho ! ho ! en voilà bien d’une autre !
Il clignota des paupières et, ma foi, il lui sembla que cet endroit ne lui était pas tellement inconnu : d’un côté s’élevait un bois, derrière lequel surgissait une manière de longue perche qui montait haut vers le ciel. Que diable ! mais c'était le pigeonnier installé dans le verger du pope ! En face, se dessinait vaguement une masse grise, qui après examen se révéla la grange du scribe communal.
À force de cheminer à l'aventure, grand-père tomba sur un sentier. La lune ne se montrait point ; à sa place, une tache livide transparaissait derrière un nuage.
– Il fera grand vent demain, se dit le bonhomme. Soudain, il aperçut un peu à l’écart de la sente un petit cierge qui venait de s’allumer sur une tombe.
– Tiens, tiens, dit grand-père qui s’appuya les deux poings sur les hanches pour considérer la chose à son aise.
Le premier cierge s’éteignit, mais un autre s’alluma à quelque distance.
– Un trésor, s’écria le vieillard, je suis prêt à parier n’importe quoi s’il n’y a pas là un trésor !
Et déjà il crachait dans ses mains pour creuser un trou dans la terre quand il lui revint qu’il n’avait ni bêche, ni pioche à sa disposition.
– Hé ! hé, un trésor, qui sait ? peut-être qu’il suffirait d’enlever une motte de gazon pour tomber droit sur le magot, le petit chéri ! Il n’y a rien à faire, il faut que je marque au moins l’endroit, de peur de l’oublier par la suite.
Aussitôt, il ramassa une branche de bonne grosseur évidemment arrachée à quelque arbre par une bourrasque, la ficha sur ce tertre où brillait le cierge et suivit le sentier. À mesure qu’il avançait, les jeunes chênes devinrent plus clairsemés et les contours d’une haie se précisèrent devant les yeux du piéton.
« Mais, bien sûr ! ne l’avais-je pas dit, songea-t-il, que c’était le clos du pope ? Voici maintenant sa haie et d’ici il ne me reste plus qu’une verste ( 1066,80 m ) à couvrir pour arriver à mes carrés de melons. »
Toutefois, il ne fut au logis qu'assez tard dans la soirée et se refusa à toucher aux boules de pâte frite. Il réveilla mon frère Ostap et se borna à lui demander s’il y avait longtemps que les sauniers s’étaient remis en route et il se blottit sous sa peau de mouton. Mais quand l’idée vint à mon frère de lui demander où donc les diables l’avaient emporté dans la journée, il lui répliqua, en s’emmitouflant davantage :
– Ne me pose pas de question ! pas un mot à ce sujet, Ostap, tu en aurais les cheveux blancs !
Puis il ronfla d’un tel coeur qu’une volée de moineaux qui se préparait à gîter dans nos plantations reprirent leur vol, saisis d’épouvante. Mais il s’agissait bien pour lui de dormir ! Impossible de le nier, c’était un astucieux paroissien, Dieu lui fasse paix ! et en toute occasion il savait se défaire des importuns. Il y avait même des fois où il entonnait un tel air qu’il ne vous restait plus qu’à vous mordre les lèvres.
Le lendemain, à peine commençait-il à faire noir dans les champs, le grand-père endossa son surcot, se ceignit d’une écharpe, prit sous l’aisselle une bêche et une pioche, se coiffa du bonnet fourré, but une écuelle de kvass et marcha droit vers le verger du pope. Il dépassa la haie, puis la chênaie avec ses baliveaux ; entre ces arbres, un sentier traçait des méandres avant de déboucher en pleins champs, selon toute apparence, le même sentier que la veille. Le vieux se trouva bientôt dans les terres labourées, exactement à la même place que le jour précédent. Il apercevait bien le pigeonnier pointé vers le ciel, mais pas la grange.
– Non, ce n’est pas l’endroit qu’il faut, ce doit être par conséquent un peu plus loin ; je dois évidemment pousser du côté de la grange.
Il rebroussa chemin, enfila un autre sentier et découvrit la grange, mais à présent, pas de pigeonnier ! De nouveau il changea de direction pour se rapprocher du pigeonnier en question, mais alors la grange se dérobait à son regard. Comme par un fait exprès, une pluie fine commença à perler sur les guérets. Une fois de plus, le bonhomme fila à toutes jambes vers la grange... et perdit de vue le pigeonnier. Revenait-il de l’autre côté, la grange disparaissait.
– Ah ! maudit Satan, puisses-tu crever avant de voir ta progéniture !
La pluie tombait maintenant à pleins seaux.
Ôtant alors ses bottes, grand-père les enveloppa dans son mouchoir pour éviter qu’elles ne se déformassent sous l’effet de l’humidité et galopa de si belle façon qu’on aurait pu le croire mué en la haquenée de quelque grand prince. Trempé jusqu’aux os, il se faufila dans notre cabane, se glissa derechef sous sa peau de mouton, grommelant on ne sait quoi entre les dents et gratifiant le diable d’épithètes à ce point énormes que de ma naissance je n’en avais point entendu de pareilles. Je confesse que j’aurais probablement rougi s’il avait fait grand jour.
Dès que j’ouvris les yeux le lendemain, j’aperçu grand-père circulant entre les plates-bandes comme si de rien n’était et couvrant de branchages ses pastèques. À déjeuner, le bonhomme reprit sa loquacité habituelle et pour effrayer mon plus jeune frère, se mit à le menacer de le troquer, lui, au lieu des melons, contre des poules. Après ce repas, il se tailla un sifflet dans un rameau et s’amusa à en jouer quelques airs, puis il nous donna pour nous divertir un melon à triple spire, absolument pareil à un serpent ; un melon turc, disait le vieux. De nos jours, je n’en vois nulle part de cette espèce ; il est vrai qu’il faisait venir de très loin la semence de cette variété.
Vers le soir, quand la nuit tomba, grand-père s’en alla avec sa pioche défoncer le terrain pour une nouvelle plate-bande, destinée aux citrouilles tardives. En passant près de l’endroit ensorcelé, il ne put s’empêcher de grommeler entre les dents : « Maudit endroit ! », se plaça juste au centre, là où il n’avait pu danser l’avant-veille, et y donna un furieux coup de pioche. À l’instant même, il se retrouva dans le même champ qu’auparavant, avec la perche du pigeonnier dressée vers le ciel, d’un coté, et de l’autre la grange.
– Eh bien ! c’est heureux que j’aie eu l’idée d’emporter une pioche. Voici maintenant le sentier, et voilà plus loin la tombe, et gisant sur le tertre, la branche que j’y avais fichée ; eh oui, et le petit cierge s’est allumé ! Le tout maintenant est d’éviter les bévues.
Il se porta rapidement en avant à pas de loup, la pioche brandie à bout de bras, comme s’il se préparait à en régaler un verrat égaré dans ses plantations, et s’arrêta devant la tombe. Le cierge s’éteignit ; il y avait sur le tertre une pierre enfouie sous de hautes herbes.
« Cette pierre est à enlever », se dit grand-père, et il se mit en devoir de creuser une fosse tout autour.
La damnée roche était de taille ; cependant il réussit en s’appuyant solidement des pieds sur le sol à la décoller de terre.
– Badaboum ! fit la pierre en roulant dans une combe.
– Tu n’as que ce que tu mérites, dit grand-père, maintenant ça va marcher rondement.
Sur ce, il s’accorda un instant de relâche, tira de sa poche un cornet, versa du tabac dans sa paume et déjà il levait la prise vers ses narines lorsque...
– Atchoum !...
Quelqu'un éternua juste au-dessus de sa tête, avec une telle violence que des troncs d’arbres fléchirent aux alentours et que la figure du bonhomme fut éclaboussée de tabac.
– Tu devrais au moins te tourner de côté quand l’envie te prend d’éternuer, dit grand-père en s’essuyant les yeux.
Mais il eut beau regarder derrière lui, il était seul.
– Eh bien ! le diable n’aime pas le tabac, à ce que je vois, dit-il en fourrant le cornet dans son sein, après quoi il s’arma de la pioche. Quel idiot quand même ! car le nez de son aïeul ni de son père n’en a jamais humé d’aussi bon.
Il se mit à creuser et, comme la terre était molle, l’outil s’enfonçait de lui-même ; soudain, il tinta contre un objet dur et quand le vieux eut déblayé tout autour, il aperçut une marmite.
– Aha ! mon chéri, c’est donc là que tu es ? s’écria le grand-père, en passant par-dessus le bout de sa pioche.
– Aha ! mon chéri, c’est donc là que tu es ? piailla un bec d’oiseau qui s’escrimait sur le couvercle.
– Aha ! mon chéri, c’est donc là que tu es ? bêla un tête de mouton perchée au haut d arbre.
– Aha ! mon chéri, c’est donc là que tu es ? grogna un ours dont la gueule venait de surgir derrière un gros tronc.
Grand-père frissonna de la tête aux pieds.
– Mais c’est dangereux de parler ici ! dit-il entre les dents.
– Mais c’est dangereux de parler ici ! piailla le bec d’oiseau.
– Mais c’est dangereux de parler ici ! bêla cette tête de mouton.
– Mais c’est dangereux de parler ici ! grogna l’ours.
– Hum ! fit grand-père, effrayé du son de sa propre voix.
– Hum ! piailla le bec d’oiseau.
– Hum ! bêla la tête de mouton.
– Hum ! grogna l’ours.
Le vieillard tourna les talons. Seigneur Dieu, quelle nuit ! pas une étoile, et de lune encore moins ! Tout autour, rien que des précipices ; juste à ses pieds, une pente à pic et sans fond. Au-dessus de sa tête, s’érigeait de biais une montagne qui paraissait à deux doigts de s’écrouler sur lui et il eut l’impression que derrière cette masse une gueule immonde clignait de l’oeil... brrr ! avec un nez énorme comme un soufflet de forge, et des narines telles, que dans chacune on aurait pu sans peine entonner un seau d’eau ; des lèvres, ma parole, semblables à des embauchoirs de bottes, des yeux rouges saillant hors des orbites et, par-dessus le marché, ce monstre tirait la langue et faisait des grimaces.
– Diable soit de toi ! dit grand-père, abandonnant la marmite, tiens, voilà ton trésor !... Ah ! cette ignoble gueule !
Déjà il allait prendre ses jambes à son cou, mais il jeta un regard en arrière et découvrit que toutes choses avaient repris leur état normal.
– Ce sont tout bêtement les puissances infernales qui cherchent à m’épouvanter !
Il s’attela de plus belle à la marmite, mais Dieu, comme elle était pesante ! que faire ?... Il n'allait quand même pas la laisser là ! Alors, il banda toutes ses forces et crocha dedans à deux mains.
– Or çà ! un bon coup de collier, puis un autre !... Allons-y encore, un, deux, trois !
La marmite était complètement dégagée.
– Ouf ! maintenant une prise ne serait pas pour me déplaire... Il sortit son cornet, mais avant de se verser du tabac, il prit soin de regarder de tous côtés pour se rendre compte s’il n'y avait point par là quelque intrus. Il lui sembla être seul, néanmoins il crut voir qu’une grosse souche s’enflait, se gonflait, qu’il lui poussait des oreilles, que ses yeux rouges s'écarquillaient, ses narines se dilataient, son nez se plissait, comme si la souche était prise d’une mortelle envie d’éternuer.
« Eh bien ! non, je ne priserai pas, songea grand-père en rentrant son cornet, Satan m’enverrait encore tout le tabac dans les yeux... »
Il s’empara de la marmite et détala à perdre haleine, ce qui ne l’empêcha pas de sentir que quelqu’un, lancé à ses trousses, lui chatouillait les talons à coups de houssine. Il se contentait de hurler : « Aïe ! aïe ! » et jouait sans cesse des jambes tant qu’il pouvait ; ce fut seulement à la hauteur du clos du pope qu'il s’arrêta un instant pour souffler.
« Qu’est donc devenu grand-père ? » demandions-nous après l’avoir attendu trois bonnes heures. Notre mère était déjà arrivée de la ferme depuis longtemps, nous apportant un chaudron de beignets brûlants. Mais toujours pas de grand-père ! Nous nous assîmes pour souper sans lui. Après le repas, la mère échauda le chaudron et chercha des yeux un endroit où elle pourrait bien vider l’eau de vaisselle, mais partout autour d’elle il n’y avait que des plates-bandes cultivées. Soudain elle aperçut une tine qui s’en venait tout droit sur elle. Il commençait déjà à faire sombre ; probablement, l’un des gamins se dissimulait, histoire de rire, derrière cet ustensile dont il guidait la marche.
« Cette tine tombe à propos, se dit-elle, je vais y vider mon chaudron », et vlan ! elle y flanqua l’eau bouillante.
– Aïe ! hurla une voix de basse-taille.
Et grand-père parut à nos yeux ébahis. Qui donc aurait pu le deviner ? Tous, je vous jure, nous croyions voir ramper vers nous une grande tine. Je l'avoue, bien que ce fût peu charitable de notre part, nous trouvâmes fort drôle la caboche de grand-père, ruisselante d’eau de vaisselle et toute pavoisée d'écorces de pastèques et de melons.
– Voyez donc cette femelle du diable, dit le vieux, en s'essuyant du pan de son caftan, elle m’a ébouillanté comme un cochon à la veille de Noël. Mais à présent, les mioches, vous aurez de quoi vous payer des craquelins, et vous vous pavanerez, fils de chiens, en surcots de drap d'or. Regardez voir, non mais regardez voir un peu ce que je vous rapporte...
Là-dessus, il souleva le couvercle de la marmite.
Eh bien ! à votre idée, que pensez-vous qu’elle contînt ?... Ma foi, direz-vous, après avoir bien réfléchi, de... hein ?... de l’or, n’est-ce pas ? Voilà justement le plus joli, ce n’était pas de l’or : des ordures, de la saloperie... je rougirais de dire ce que c’était. Grand-père cracha, lança la marmite à tous les diables et alla se rincer les mains.
À dater de ce jour, il nous adjura de ne jamais ajouter foi au démon :
– Et ne vous avisez pas d’avoir confiance en lui, nous répétait-il souvent, car le moindre mot qui lui sort de la bouche, à cet ennemi du Seigneur Christ, c’est un gros mensonge ; il n’y a pas en lui pour un liard de vérité, le fils de chien !
Et dès qu’il arrivait au vieillard d’entendre quelque bruit ou mouvement suspect, il disait :
– Allons-y, les gars, faisons un signe de croix ; comme ça, voilà comme il faut le traiter ; signons-nous encore, et pour de bon !
Et nos signes de croix de se multiplier. Quant à ce lieu maudit où l’on ne pouvait danser, il l’entoura d’une haie et il nous y faisait jeter ce qui ne servait plus à rien, outre toutes les mauvaises herbes et saletés que nous ramassions en préparant les plates-bandes.
Voilà de quelle manière les puissances impures se jouent des humains. Je connais parfaitement ce bout de terrain ; quelque temps après, les Cosaques du voisinage l’affermèrent pour y faire pousser des pastèques et des melons. La terre y est de première qualité, et donne toujours une récolte merveilleuse. Mais cet endroit ensorcelé n’a jamais produit rien qui vaille. On a beau l'ensemencer comme il se doit, il y pousse des choses dont il est absolument impossible de définir l'espèce ; les pastèques n’y ont pas figure de pastèques, les concombres n'y ressemblent pas à d'honnêtes concombres, les citrouilles y sont tout ce qu’on veut, sauf des citrouilles. Bref, le diable seul serait à même de dire ce que c’est.

Nicolas GOGOL, Les Veillées du hameau,

miel

newandco — Sun, 19 Apr 2009 14:41:41 UT

Pour fabriquer du miel
Prendre un rayon de soleil

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Le laisser s’écouler doucement
En dessinant des serpentins
sur une tranche de pain.

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Et si ce rayon qui s’épanche
Ne suffit pas à recouvrir la tranche
alors un bon conseil,
Allez voir chez les abeilles

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Ce qu'elles ont
En rayon !

Moi fleuve que l'on appelle LOIRE

newandco — Sun, 19 Apr 2009 08:50:07 UT

FLEUVE

Du mont Gerbier de Jonc…..
Aux sources de la Loire : le murmure des pierres et de l'eau
Cet étonnant "suc" marque la ligne de partage des eaux, entre L'Océan Atlantique et Méditerranée. Altitude au sommet : 1551 mètres. Le Mont Gerbier est une Protubérance phonolitique datée de 7 Millions d´années . Le site est classé depuis 1933 . L´origine et l´étymologie du Mont Gerbier de Jonc vient du mot "Jugum" la montagne. A sa base, une coulée basaltique reposant sur le socle cristallin. En sus de sa forme particulière en meule de foin et son extraordinaire faune et flore, le Mont Gerbier de Jonc est avant tout le symbole des sources de la Loire.
Le Gerbier de Jonc est un suc des Monts d'Ardèche : les sucs sont d'anciens volcans dont la lave très épaisse, qu'ils libérèrent a refroidi sans avoir le temps de s'écouler. En cristallisant, elle s'est transformée en roche appelée phonolithe et utilisée pour les toits de lauzes. ,
Un circuit balisé de trois kilomètres vous accueille pour une balade vous permettant de découvrir les sources ,de suivre le premier fil de la Loire.
C'est à partir de ses multiples sources que ce fleuve commence son long voyage jusqu'a L'Océan. C'est leur confluence quelques kilomètres plus bas qui va donner naissance au plus grand fleuve de France. Du pied du Mont Gerbier de Jonc jusqu'à l'estuaire de Nantes , ce fleuve parcourt 1012 km. Sa course débute dans le Massif Central et reçoit des affluents tels que l´Arroux, l´Allier, le Cher, l´Indre, la Vienne et la Sarthe. Comme une artère centrale, la Loire traverse donc la France et finit sa course dans l´Atlantique par l´intermédiaire d´un large et long estuaire après Nantes. Etymologiquement, l´origine celtique de ce nom de fleuve fait allusion à la pureté douteuse de leur eau ; ainsi, c´est le mot celtique "Liga" ( lie, dans le sens « d´eau trouble « , boue, limon, sédiment ...) qui lui a donné son nom.
Les Sources officielles de la Loire sont au nombre de trois et sont toutes situées au pied du Mont Gerbier de Jonc. La présence de ces trois sources est due au fait que sous le Mont Gerbier se trouve une nappe phréatique ( du grec " Phréas " puit ) et l´eau sort ainsi de terre en plusieurs endroit, elles se rejoignent pour former La Loire . Sainte-Eulalie est le premier village traversé par la Loire.
Il existe 3 Sources de la Loire
La Source géographique coule dans un bac en pierre à l'entrée de l'étable, récemment rénovée en toit de Lauze.
La source authentique est plus un monument ancien érigé en 1938 par le Touring Club de France, Symbole de la Source de la Loire.
La source véritable . Elle coule dans un environnement naturel et sort de terre dans un pré. Une lauze porte l´inscription " ici commence ma longue course vers l´Océan ... ", avec un bassin privé en contrebas.

Filet d’eau devenu ruisseau

je m'écoule lentement , entre les pierres je serpente, à la recherche d'un compagnon . Au détour d'un rocher je croise un petit ruisselet , à peine un ru « promenons nous ensemble » lui dis-je « laissons aller nos libres cours, faisons lit commun ». Sans se méfier le voici qui accepte et partage ma couche. Après un bout de route j'accélère le rythme obligeant mon compagnon à ne plus faire qu'un. Au bénéfice de fortes pluies me voici grossissant, captant sur mon passage sources et résurgences. La puissance acquise m'aide à élargir mon lit. Plus un caillou ne me barre le chemin , moi petit serpentin je les absorbe tous .
Notre terre est cruelle, seule la loi du plus fort nous permet de gravir notre échelle sociale , nous qui sommes condamnés à une perpétuelle descente.

Mourir ruisselet ou changer en ruisseau, disparaître ruisseau et devenir rivière , enfin consécration engloutir les rivières et devenir ce fleuve vigoureux , puissant , masculin , qui aura l'honneur de féconder la terre , apporter bien-être aux humains , et finir dans la mer ,disparaître à jamais dans cette immensité .
Moi fleuve que l’on appelle LOIRE .

souviens toi du tablier de grand-Mère

newandco — Sat, 03 Jan 2009 16:52:05 UT

Le rôle premier du tablier de grand-mère était de protéger la robe qu'elle portait .
mais en plus et à l'usage , il servait de gant pour retirer la poêle brûlante du fourneau ! il servait aussi pour essuyer les larmes des enfants , et à certaines occasions pour nettoyer les frimousses.
Pendant la visite au poulailler , le tablier servait à transporter les oeufs , les poussins à soigner , et parfois les oeufs fêlés qui finissaient dans le fourneau.
Quand des visiteurs arrivaient , le tablier servait de refuge aux enfants timides , et quand le temps était frais Grand-Mère s'en emmitouflait les bras.
Ce bon vieux tablier agité au-dessus du feu de bois , faisait office de soufflet. C'est lui qui servait à transporter les pommes de terre et le bois sec jusqu'à la cuisine.
Depuis le potager, il aidait à transporter les légumes récoltés , après les petits pois , venait le tour des choux.
En fin de saison , il était utilisé pour ramasser les pommes tombées de l'arbre.
Quand les visiteurs arrivaient de façon impromptue , il était surprenant de voir ce bon vieux tablier faire la poussière avec dextérité.
A l'heure du repas , Grand-Mère sur le perron agitait son tablier , et les hommes aux champs savaient aussitôt qu'il était le moment de passer à table.
Grand-Mère l'utilisait aussi pour poser la tarte aux pommes à peine sortie du four , sur le rebord de la fenêtre pour qu'elle refroidisse.......de nos jours sa petite-fille la pose là pour la faire décongeler !
Il faudra encore de longues années avant d'inventer quelque objet qui puisse remplacer ce bon vieux tablier
l'Histoire du tablier de Grand-Mère
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